世親釋六卷十六頁云:復有教授二頌,如分別瑜伽論說:菩薩於定位,觀影唯是心。義想既滅除;審觀唯自想。如是住內心,知所取非有。次能取亦無。後觸無所得。為入真觀,授以正教。於此義中,說其二頌。菩薩依定位觀影唯是心者:謂觀似法似義影像;唯是其心。誰能觀?謂菩薩。在何位?於定位。義想既滅除審觀唯自想者:謂此位中,義想既遣;審觀似法似義之相,唯是自心。如是住內心者:如攝自心,住於無義,即是令心住於內心。知所取非有者:謂了所取義無所有。次能取亦無者:由所取義,既是非有;故能取心能取之性,亦不得成。後觸無所得者:謂從此後、觸證真如。由此真如、無所得故;名無所得。
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教授菩薩頌
【法相辭典】
【教授菩薩頌】 p1014
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開悟實相的道理,而入於實相的道理。...