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【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...攀緣覺知之意。謂散亂之心於外境攀緣覺知。摩訶止觀卷五上(大四六·五七下):「攀覺流動,皆從妄生。如旋火輪,輟...言應時者。謂八支聖道。名為應時。所以者何。由正修習世尊所說苦集滅道現觀道時。即入苦集滅道現觀。故名應時。 若...全一卷。清代彭際清述。收於卍續藏第三十三冊。本書可視作觀無量壽經之概論,內分四科:(一)題名,(二)敘分、(三)正...(術語)一億之劫數。今轉謂極長之時間。...梵語 sarvaja,巴利語 sabbau。指如實證得一切智慧之覺者。乃佛之別稱。與「一切智人」、「一切智藏」同義。俱舍論...(術語)頂禮者以神佛之足,戴我頂上而禮拜者。是歸命為意業之禮拜,頂禮為身業之禮拜也。大日經疏十二曰:重言歸命...(名數)凡密教有四種之金剛藏,百八名讚以文殊為金剛藏,理趣經以虛空藏為金剛藏,又以金剛薩埵為金剛藏,陀羅尼集...禪林用語。又作銀山鐵壁。其意有二:(一)形容本具之靈性孤峻獨絕,猶如銀山鐵壁之難以攀爬。(二)比喻行者修禪至某一...【佛所化有四種】 p0654 大毗婆沙論十六卷三頁云:謂佛所化,略有四種。一、宜讚歎,二、宜訶責,三、宜舍置,...(人名)Sroṇakoṭiviṁsa,比丘名。佛在世時證阿羅漢果。足下毛長二寸,足不踏地,為弟子中精進第一,智度論二十...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所,都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭,馬上就會感覺到一種神聖氣氛,身心也不由得...阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩,在這個世間發願修行,而且他示現的每一個身都在娑婆世界跟我們廣結法緣,那麼這個緣跟...大乘佛教,有很多很多的法門可以來修學,古德把整個大乘佛教的修學,把它分成兩個重點,一個叫做理觀,一個叫做事修...問: 最近我有急迫的念頭想出家,但現在我父母還健在,小孩還沒有成家,還有公司一大片職工。如現在出家,是否會對...一個活在頭腦中的人,他的思想是無法停止下來的,因為只有在思想的活動中,他才能感受到自己的存在。一個思想中人也...我們在打禪七的時候,最根本的一點,就是要保持自我的清醒和覺知,讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...為什麼我們要自修,不是經上講阿彌陀佛加持?是,阿彌陀佛一直放光在加持你,你怎麼沒觸到光呢?你的力量跟他還不相...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,城中有位大富長者,娶了名門貴族之女為妻。長者還特別聘請城中最好的樂師,...
能善巧熏修心者得二勝利
【法相辭典】
【能善巧熏修心者得二勝利】 p0898 瑜伽五十一卷十四頁云:復次若能善巧熏修心者;得二勝利。一、於果時觸證安樂,二、於因時自在而轉。
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梵語 homa。意即焚燒、火祭。又作護魔、戶摩、呼魔、呼麼。或意譯作火祭祀法、火供養法、火供養、火供、火法、火食...