瑜伽十一卷七頁云:問:掉舉惡作蓋、以何為食?答:於親屬等所有尋思、於曾所經戲笑等念、及於彼相不正思惟、多所修習,以之為食?親屬尋思者:謂因親屬、或盛或衰,或離或合,發欣戚行;心生籌慮等。國土尋思者:謂因國土盛衰等相,廣如前說。不死尋思者:謂因少年及衰老位、諸有所作,或利他事,發欣戚行;心生籌慮等。笑者:謂隨有一、或因開論,或因合論,現齒而笑;歡聚啞啞。戲者:謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;或由同處,或因戲論,歡娛而住。所行事者、謂相執持手臂發等;或相摩觸隨一身份;或抱或嗚;或相顧眄;或作餘事。問:此蓋、誰為非食?答:有奢摩他、及於彼相、如理作意,多所修習,以為非食。奢摩他者、謂九種住心、及奢摩他品所攝諸法。謂於自他、若衰若盛、可厭患法,心生厭離、驚恐惡賤,安住寂靜。
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掉舉惡作蓋之食及非食
【法相辭典】
【掉舉惡作蓋之食及非食】 p1017
上篇:常守尸羅 | 下篇:寂靜 |
即「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂」。此偈乃闡釋世間萬物無一得以常住不壞,凡生者必滅;故唯超脫此生滅...