分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明因緣殊勝?世尊告曰:如是無明、普於一切煩惱雜染、諸業雜染、諸生雜染、能作因緣根本依處。云何一切煩惱雜染?謂略有三煩惱品類,普攝一切煩惱雜染。謂無知煩惱、猶預煩惱、顛倒煩惱。云何一切諸業雜染?謂略有三自相差別身語意業,及三障礙對治差別。謂福非福及不動業、普攝一切諸業雜染。云何一切諸生雜染?謂略有三。依止三受、謂樂、及苦、不苦不樂,所起三苦、壞苦、苦苦、及以行苦;普攝一切諸生雜染。云何無明普於一切煩惱雜染諸業雜染諸生雜染,能作因緣根本依處?謂於諸諦,有二種愚:能令一切煩惱雜染、未生而生,生已增廣;及令一切諸業雜染,未生而生,生已積集;亦令一切諸生雜染,未生而生,生已不轉。是故我說如是無明、普於一切煩惱雜染、諸業雜染、諸生雜染,能作因緣根本依處。是名無明因緣殊勝。
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無明因緣殊勝
【法相辭典】
【無明因緣殊勝】 p1078
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【障往善趣過失】 p1293 瑜伽九十九卷四頁云:若為破壞和合增故;勤設勇猛方便事等。當知是名障往善趣過失。...