集異門論三巻十五頁云:現在言依者:云何現在,云何言,云何依,而說現在言依耶?答:諸行、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集出現;住未已謝未已盡滅,未已離變,和合現前;現在性,現在類,現在世攝;是謂現在。即依如是現在諸行、所起語言唱詞評論呼召宣說顯示教論語路語音語業語表;是謂言。即前所說現在諸行,亦名為依。是言因、本、眼、路、緣起;無間引發,能作生緣集等起故。依現在行,起諸言說;故現在諸行、名現在言依。
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(雜語)中有之身,彷徨而求生緣,譬如旅客也。往生十因曰:形無常住,只有守尸之鬼。神無常家,獨跰中有之旅。悲哉...復有外門同行相應,謂多分欲界繫心心所。...全一卷。乃明末光顯天台宗者蕅益智旭之自傳,後由門人成時補述其晚年之行狀以及示寂之事項等而得完全。即記述自萬曆...(一)指乳、酪、酥,及黃牛未墮地之尿糞。印度之習俗認為牛乃梵天之使者,故尊之為「聖牛」,因而視其尿、糞為淨物。...梵語 paca bhiksavah,巴利語 paca-vaggiyā bhikkhū。又作五群比丘。乃釋尊成道後,初轉法輪所度化之五位比丘。悉...【顯識論】 陳代真諦譯,一卷,內容闡明三界唯識之義,謂識有二種,一曰顯識,一曰分別識。並闡述一切三界唯識之論...問眼界何相?答謂眼曾現見色,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼界相。眼曾見色者,謂能持過去識受用義以顯界性。現見色...(術語)對修惡之稱。依關係而起之惡謂之修惡,本來真如理性所具之惡,謂之性惡。性具善,亦具惡,此性惡之義,天台...三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八天,無色界四天。欲界六天是四王天,忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化...【伴攝】 p0710 雜集論五卷十三頁云:伴攝者:謂色蘊與餘蘊互為伴故;卽攝助伴。餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等...心,指精要。咒心,即謂諸咒中之精要。據大佛頂首楞嚴經卷七載,佛陀曾以楞嚴咒為咒心,並告知大眾,十方如來因此咒...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...一位朋友談他學佛的感受時,說他本以為學佛就是多做善事,幫助別人,後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎麼叫能仁呢?就是...出家人,先須要知,出家割愛辭親,本為求出生死。若為生死大事,要知世間一切諸法,皆是苦本,身是苦聚,必要發心修...太多太多的人都有這樣的疑問:世界上有鬼嗎?我怎麼看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空氣也看不見啊,我們...生活就像遊戲如走鋼絲繩,關鍵在把握好平衡的度,否則不是掉在左邊,就是掉在右邊,能走到終點的,都是適度平衡的優...【經文】 次觀大勢至菩薩。此菩薩身量大小,亦如觀世音。圓光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光明,照十方...佛經有指示我們應該怎麼修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,要以這四種觀念常常存在你的心,...現在有很多人帶佛珠,說起來並不是真的信佛,而是看到不少演藝界的明星帶,覺得這是一種時尚,所以自己就跟風。當然...
現在言依
【法相辭典】
【現在言依】 p0953
上篇:現緣攝受 | 下篇:現通引攝 |
(術語)佛之所證,他人無有類似之證也。同於無上覺。...