此第三靜慮所有。瑜伽三十三卷十一頁云:又於爾時,遠離二種亂心災患;能於離喜第三靜慮,攝持其心。第二靜慮、已離尋伺;今於此中,復離於喜。是故說言安住於舍。如是二法、能擾亂心,障無間舍。初靜慮中,有尋伺故;令無間舍、不自在轉。第二靜慮、由有喜故;令無間舍、不自在轉。是故此舍、初二靜慮、說名無有。由是因緣,修靜慮者、第三靜慮、方名有舍。由有舍故;如如安住所有正念,如是如是彼喜俱行想及作意、不復現行。若復於此第三靜慮,不善修故;或時失念。彼喜俱行想及作意、時復現行;尋即速疾以慧通達、能正了知,隨所生起,能不忍受;方便棄舍、除遣、變吐,心住上舍。是故說有正念正知。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
悉曇字 (da)。又作陀、荼、捺、拏、那。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經字母品(大一八·三三八...(一)梵語 catvāri dhyānāni,巴利語 cattāri jhānāni。又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德之四種根本...晚參,即指於禪林中,學人在晚間蒙受宗師家之指導而參學;蓋晚參系由宋代臨濟宗之汾陽善昭禪師而盛行,故稱為汾陽晚...【下地】 此有三種解釋:一、三界分九地,境界優者為上地,劣者為下地。二、菩薩十地之位,因其高下而稱上地、下地...為顯示凡夫藉由稱念彌陀名號而往生之譬喻。我國淨土教大德曇鸞於所著之往生論註卷下,先闡明十七種依報莊嚴之後,勸...(術語)顛倒事理者,凡夫之通見,如指苦為樂指無常為常是也。離一切顛倒之正見曰無倒。...(名數)此中與我國相傳之十二支相違者,唯虎與獅子而已。然止觀等引大集經將師子改虎(十二支配十二獸,見漢王充之...【波羅蜜】 大論:又云阿羅蜜,秦言遠離;波羅蜜,秦言度彼岸。此二音相近,義相會故,以阿羅蜜,釋波羅蜜。天...【五見】 p0247 顯揚一卷六頁云:見者:謂五見為體。一、薩迦耶見。謂於五取蘊,計我我所,染污慧為體。或是俱生,...亦名:盜僧物結罪最重 子題:盜通三寶僧物最重、施僧得大果報、五逆四重佛亦能救盜僧物者佛所不救、三藏法師還債事...(術語)為色界諸天人所有之耳根,能聞六道眾生之語言及遠近粗細一切之音聲者。是由色界所屬清淨之四大而成也。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...過去我小的時候,我奶奶給我講一個故事。講什麼故事呢?這個故事講起來很有意義。因為奶奶沒有文化,也是這樣教育啊...感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是,比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造這部《四帖疏》的心...對於邪淫的意樂(意樂,包含想、動機和煩惱三方面意思編者),有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是...托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...美國《健康》雜誌刊文,總結了少吃肉的10個益處。 1.減輕體重。2013年發表在《美國營養和飲食學會期刊》上的一項為...在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...問: 如何把一句佛號不間斷地念到專注? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,...
舍念正知
【法相辭典】
【舍念正知】 p0973
上篇:舍類福 | 下篇:舍遠離軛 |
(術語)阿彌陀佛四十八願中第四十六願。使極樂之眾生隨意聞妙法之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,隨其志...