俱舍論二十六卷六頁云:聚心者:謂善心。此於所緣,不馳散故。散心者:謂染心。此與散動,相應起故。西方諸師,作如是說:眠相應者,名為聚心。餘染污心,說名為散。此不應理。諸染污心,若與眠相應;應通聚散故。又應違害本論所言如實知聚心,具足有四智。謂法智、類智、世俗智、道智。
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【不綺語】 綺語又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正的言詞,為十惡業之一。而不綺語為綺語之相反,為十善業之一。...云何所識?幾是所識?為何義故觀所識耶?謂無分別故,有分別故,因故轉故相故,相所生故,能治所治故,微細差別故,...(名數)法相宗所立,一本來自性清淨涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清淨,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處...即日、月、火、水、木、金、土等七星。宿曜經卷上載,七曜之精升天,放射光芒,其靈則降下,司人間之善惡吉凶。七者...梵語 vajra 之音譯。又作跋折羅、伐折羅、斫迦羅。意譯作金剛、金剛杵。金剛為金中最剛者。金剛杵原系古代印度所用...【無少所有無所有處想】 p1094 集論一卷五頁云:何等無少所有無所有處想?謂能了無所有處想。...指系屬於欲界、色界、無色界等三界之善惡業。大乘義章卷七「三界系業義」謂系業有四義:(一)就業體而言,有漏之業體...(人名)龍樹菩薩之梵名。...(術語)胎藏曼荼羅之北門也。是為蓮華部之方,故名蓮華手門。大疏六曰:蓮華手門偃月上各置商佉。...【身語不惱現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語不惱現行?棄舍財業,無悔惱故。謂由棄舍財業,無有追悔。...【欣樂解脫見趣行補特伽羅】 p0830 瑜伽七十卷八頁云:云何欣樂解脫見趣行補特伽羅?謂諸外道,起如是見:我為...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...從前的人沒有禪堂,坐什麼香呢?沒有。六祖說:生來坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何為立功課?他罵人嗎?其實不...佛在世時,有一個外道持花供佛,拜畢。佛說:把花放下!外道遂將花放下。佛又說:把手放下!外道就把手放下。佛又說...羅迪克是一個英國戰俘,一次他不幸被俘。和許多戰俘一樣,他被押送到了一座德國集中營。集中營裡有近千名戰俘,全部...「過去心不可得,未來心不可得」 去除妄想,才能認清周圍的境界。 很多人都嚮往著未來,常想:如果我能改善環境,不...問: 有些學佛多年的居士,不敢受菩薩戒,自認為不夠資格,要修到什麼程度才可受菩薩戒? 大安法師答: 作為一個發...問: 我經常在睡夢中做很多夢,造成睡眠質量很差,這種情況的出現,是不是因為日常生活中妄念太多了,要如何念佛,...這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意...
聚心及散心
【法相辭典】
【聚心及散心】 p1297
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(術語)用立敵共許之法之比量也。又略名共比。三比量之一。即宗因喻,或唯宗,用立敵共許之法之論法也。此亦有共自...