大毗婆沙論八十卷十七頁云:尋伺滅者:問:得第二靜慮時,總滅初靜慮一切法;何故但說尋伺滅耶?答:以尋伺為上首,總滅初靜慮;故作是說。復次尋伺、難斷,難破,難可越度;是故偏說。復次尋伺、多諸過患,熾盛堅牢;是故偏說。復次尋伺、離初靜慮染時,極為障礙留難繫縛,如暴獄卒;故偏說之。復次諸瑜伽師、專為斷尋伺,修第二靜慮;是故偏說。復次諸瑜伽師、憎惡尋伺故,總舍初靜慮;故偏說之。復次尋伺、上地所無;是故偏說。由如是等種種因緣,但說尋伺滅。
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【婆羅痆斯國】 p1034 西域記七卷一頁云:婆羅痆斯國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,長十八九里,廣五六里。...又作小乘修多羅、聲聞契經。屬小乘之經典,即宣說四諦、八正道、十二因緣等義理之經典。乃「大乘經典」之對稱。如北...(寺名)支那五山之第四。具稱北山景德靈隱寺。在杭州。...為律宗所說常應遠離之四種人,即:(一)樂語他誤人,好議論他人之錯處者。(二)樂說邪見人,指喜好講說偏邪見解之人。...(術語)此雲除一切郁蒸熱惱。式棄佛說之咒名。見七佛所說神咒經一。...(一)修道而得之眼通(力)。又作天眼通。宗密之盂蘭盆經疏卷下註釋目連以道眼觀母之生處一文中,道眼即作天眼通解,...(一)意譯度邊地。為鳩摩羅什譯仁王經卷下所說之菩薩修行階位。此階位位於「無相闍陀波羅位」之後,「須陀洹位」之前...【十六觸】 p0106 大毗婆沙論一百四十九卷一頁云:有十六觸。謂有對觸、增語觸、明觸、無明觸、非明非無明觸、愛觸...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談,華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要,係將清...(名數)一空如來藏,二不空如來藏。同於空不空之二真如。...(術語)持誓與戒也。釋門正統三曰:法智載嚴於誓戒。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...四禪,亦名舍念清淨地,謂行者復厭三禪之樂法擾心,復以種種因緣,訶責舍離。樂既謝滅,不動真定,與舍俱發。此時行...提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中感到這是罪有應得,原來阿闍世王已逐漸有了悔...默照是一種禪修的方法,平常生活也可以用:「照」是清楚知道發生甚麼事,「默」是不要有回應。 人在風平浪靜時,可...口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多...念佛,三歲孩童也能也會;若論究竟有沒有功夫,就大有問題了。 若照顧不到法身,自性彌陀,若不知道自心是佛,佛是...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...佛陀時代,有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裡,她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口,便再也沒有體力...【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...
尋伺滅
【法相辭典】
【尋伺滅】 p1178
上篇:結有九種 | 下篇:尋思粗重 |
(術語)指本願標的之眾生而言。蓋彌陀之本願,由於欲救濟罪業深重煩惱熾盛者之大悲心而建立者,故指末代濁世之吾人...