瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動;當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?於彼處所,若生不生、或滅不滅、而有運動,皆有過失可得故。問:有何過失?答:若言生而有動;便越剎那相。若言不生;便應無動。若言滅者;應與餘等。若言不滅;便越行相。又於異處生起因緣、分明可得;是故當知無別運動實物可得。
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運動不異聚色
【法相辭典】
【運動不異聚色】 p1249
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