瑜伽三十三卷十六頁云:輕舉想者:謂由此想,於身發起輕舉勝解。如妒羅綿,或如疊絮,或似風輪。發起如是輕勝解已;由勝解作意,於彼彼處,飄轉其身。謂從床上,飄置幾上;復從几上,飄置床上。如是從床,飄置草座,復從草座,飄置於床。
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凡三卷。唐朝復禮撰。收於大正藏第五十二冊。系對太子文學權無二之釋典稽疑十條一一辯釋之作。十門即:通力上感門、...(術語)謂托乘於彌陀之願力,而人間、天上、聲聞緣覺、菩薩、佛之五乘,得齊入於真實報土也。...亦名:訶責法、治訶責法 子題:破戒、破見、破威儀、破正命、非法羯磨、身習住、口習近、白四訶責折伏、怖畏羯磨、...(譬喻)喻事之復沓也。傳燈錄曰:元安示眾曰:今有一事問汝等,若道是,即頭上安頭;若道不是,即斬頭求活。黃庭堅...亦名:諸部別行篇 子題:學者不可專守一宗、二是 行事鈔·諸部別行篇:「諸部別行篇第三十。(一、敘篇意)(一、博...又作毗盧遮那,是佛真身的通稱。佛有三身,就有三個名號,毗盧舍那是釋迦牟尼佛法身的名號,盧舍那是釋迦牟尼佛報身...【梵富樓】 此雲前益天。在梵前行,恆思梵天利益。亦名梵輔。...梵名 Nalakūvara 或 Nalakūbala。為護持佛法,守護國界及國王之善神。又作那吒天王、那拏天、那羅鳩婆、那吒矩襪...(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...【引因】 引因是『生因』的對稱。生因為近果與正果之因;引遠果與殘果之因的,稱為引因。就內種而言,以現在種子生...又作剃髮。即出家皈依佛門,須剃除鬚髮,其後亦須按時剃淨。淨髮之法,據四分律卷五十一載,比丘之鬚髮皆應剃淨,長...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...一、執持名號:一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂:十句成片三三四--相續力 這個持名叫做執持名號,一心不亂,這...當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說,別教根性的人,起點是相當高的,他們...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找...《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,...
輕舉想
【法相辭典】
【輕舉想】 p1290
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(物名)禪林之語,參見人時之名刺也,又云門狀。...