西域記七卷九頁云:戰主國,週二千餘里。都城臨殑伽河,周十餘里。居人豐樂,邑里相鄰,土地膏腴,稼穡時播,氣序和暢,風俗淳質,人性獷烈,邪正兼信。伽藍十餘所,僧徒減千人,幷皆遵習小乘教法。天祠二十,異道雜居之。大城西北伽藍中窣堵波,無憂王之所建也。印度記曰:此中有如來舍利一升。昔者世尊嘗於此處七日之中,為天人眾,顯說妙法。其側則有過去三佛座,及經行遺跡之處。鄰此復有慈氏菩薩像;形量雖小;威神嶷然。靈鑒潛通,奇跡間起。
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(名數)一,欲瀑流。欲界之貪瞋癡,各有五種(四諦修道),合為二十。疑有四(除修),加之以十經,為二十九物,此...(地名)國名。中印度之境。人性澆薄,佛法不行。見西域記。...(人名)Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。譯曰:繼道,小路。新作朱荼...為準宗教現象之一。起源於早期原始社會。乃幻想依靠超自然力或特定之主觀行動,以影響或控制客觀之事物。此一階段之...【瑜伽師地論釋】 最勝子等造,玄奘譯。又稱《瑜伽論釋》。為《瑜伽師地論》最古的註疏。最勝子為北印度人,是護法...(物名)以瑟瑟所造之大盤石,不動尊之寶石也。四十八使者儀軌曰:蓮華上有樓閣,其中有瑟石,瑟石中有憾字,字變成...子題:根有三種、見聞疑三根、見根、聞根、疑根、三根、根、觸通疑根 含注戒本·十三僧殘法:「謂 根 有三:見、聞...即唐代禪僧克符對臨濟義玄之「四料揀」所作之頌。克符,為涿州(河北固安)人,以平居喜著紙衣,故世稱之紙衣道者、...【壞苦行苦以異門說】 p1446 瑜伽二十七卷十九頁云:問:何故世尊苦苦一種,以自聲說:壞苦、行苦、以異門說?答:...施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此...日本神道教用語。系為避開不吉所採之代用語詞,盛行於平安朝以後。主要用於伊勢之「齋宮」,其使用之忌詞中,與佛教...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...一處山城裡住著一位大地主,他娶了很年輕的太太,併生了一個孩子。大地主想:我年紀大了,太太還這麼年輕,萬一我過...供佛齋僧是佛教的一種傳統,也是為了讓僧俗二眾有培養福報、消除業障、積功累德、報恩報德的機會,佛陀特別指定的方...死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...問: 一心念佛,往生極樂世界的行者,還需要聞思修嗎? 夢參老和尚答: 需要啊!怎麼不需要!這離不開的,自念、自...做回人不容易。因為在六道輪迴當中,我們看到,豬馬牛羊又有多少!河裡的魚又有多少!蜎飛蠕動,就說這些有生靈的,...我們對言語的態度,就是從父母呼、父母命這幾句開始做起。一個孩子連對父母講話都不恭敬,他對別人也不會恭敬。這一...在《法華經》當中,佛陀告訴我們,所謂的開權顯實,會三歸一。整部《法華經》,它就是強調一個很重要的觀念,所謂的...如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這個念頭抓緊,就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀...
戰主國
【法相辭典】
【戰主國】 p1391
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【心與心所必定俱生】 p0356 俱舍論四卷二頁云:心心所必俱,諸行相或得。論曰:心與心所,必定俱生。隨闕一時,餘...