瑜伽八十八卷二十二頁云:又此諸取,若未斷滅;隨觀彼有三種過患。若已斷滅;隨觀彼有三種功德。一者、於諸行中所生諸取,行若變壞;便生愁等。應知是名第一過患,已得諸行變壞所作。二者、於諸行中所生諸取,為得未得可意諸行,於追求時,廣行非一種種眾多差別不善。由此追求,行不善故;住四種苦。一、將現前鄰近所起,二、正現前現在所起,三、他逼迫增上所起,四、自雜染增上所起。應知是名第二過患。三者、即由如是惡不善法愛習為因,身壞死後,往諸惡趣。應知是名第三過患。與此相違,於諸取斷,隨觀三種功德勝利。如應當知。
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諸取未斷有三過患
【法相辭典】
【諸取未斷有三過患】 p1355
上篇:諸佛非一非多 | 下篇:諸隨煩惱四相差別 |
【靜慮解脫等持等至智力】 p1380 瑜伽四十九卷十八頁云:有四靜慮,有八解脫。卽由如是靜慮解脫,心有堪能,心得自...