發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智、總名學慧。諸學見,是學智耶?答:諸學智,亦學見;有學見,非學智。謂無漏忍。諸學見,是學慧耶?答:如是。設學慧;是學見耶?答:如是。諸學智,是學慧耶?答:諸學智,亦學慧;有學慧,非學智。謂無漏忍。學見攝學智,學智攝學見耶?答:學見攝學智;非學智攝學見。不攝何等?謂無漏忍。學見攝學慧,學慧攝學見耶?答:展轉相攝。學智攝學慧,學慧攝學智耶?答:學慧攝學智;非學智攝學慧。不攝何等?謂無漏忍。諸成就學見,彼學智耶?答:諸成就學智,亦學見。有成就學見,非學智。謂苦法智忍現在前時。諸成就學見,彼學慧耶?答:如是。設成就學慧;彼學見耶?答:如是。諸成就學智,彼學慧耶?答:諸成就學智,亦學慧。有成就學慧,非學智。謂苦法智忍現在前時。
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(經名)普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經,不空譯,二卷,隨求即得大自在陀羅尼神咒經,...梵語 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用語。因明論式中與因(理由)意義不同之品類。乃異喻之必備條件。立論凡不具...(術語)十六行相中之四行相。觀苦諦之境,而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報,而一切世間之法也。此世間之法...比丘所應受持的戒律,即二百五十條之具足戒是。...【緣色而住】 p1301 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂由粗重故。 二解 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂邪境界故...【三業假實】 身、語、意三業,在唯識學上有假、實之分。身、語二業有假實二種,意業唯為實之一種。即:身業之假法...(術語)離垢地之異名。離垢地為菩薩第二地之名,又謂等覺之菩薩曰無垢地菩薩。四教儀五曰:等覺位即是等覺性。若望...(名數)若比丘以慈心廣行布施,則可得十一種之果報。...【燒】 p1387 瑜伽八卷六頁云:能令所欲,常有匱乏,故名為燒。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又非愛合會,所愛乖離...據地藏十輪經卷十福田相品載,般若有世間與出世間二種相,即:(一)世間般若,謂諸菩薩惟依讀誦、書寫、聽聞,而為他...(術語)邪鬼天魔之世界也。道如雲餓鬼道畜生道,彼等往來之道途也。楞嚴經六曰:縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...禮物 佛陀在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長一段路,那人用盡各種方法污衊他。最後,佛陀轉身問那...
淡泊明志 智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。所謂的魔法,...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...什麼是「二邊」?好、壞是二邊;你、我是二邊;眾生與佛陀、煩惱與菩提也是二邊;以及《六祖壇經》裡所舉的三十六對...
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱妄想特別多,心想寧靜下來,想制...世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱,所謂萬法唯心造,差別對錯都是自我分別所呈現的。同樣,面對外境應...
憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...
學見與學慧
【法相辭典】
【學見與學慧】 p1382
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通教登地菩薩得如幻三昧,能示現無量自在神通,普入一切佛剎,隨意無礙,意欲至彼,身亦隨至,故稱意生身。據楞伽經...
經軌
因異品
非常苦空非我
苾芻律儀
緣色而住
三業假實
無垢地
十一果
燒
般若二種相
魔道
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
心靈哲學小故事
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學佛人該有的心態和觀念
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明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記
聖嚴法師:一切二邊,妄自斟酌
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韋提希夫人替末法眾生請法
萬物萬事沒有絕對的好壞
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憫人之孤,放開心量行善積德
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