大毗婆沙論十三卷十二頁云:觸處有十一種。謂四大種滑性、澀性、輕性、重性、冷性、饑性、渴性。問:為緣一觸,生於身識?為緣多觸、生身識耶?有說:但緣一觸、生於身識。謂或緣堅性,乃至或緣渴性。有說:乃至有緣五觸生一身識。謂滑性、及四大種,乃至渴性、及四大種。有說:乃至有緣十一種觸,生一身識。如乃至有緣二十種色,生一眼識。
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觸處有十一種
【法相辭典】
【觸處有十一種】 p1451
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(術語)佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種,總相法身者,兼理智二...