瑜伽七十八卷七頁云:若諸菩薩,於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界勝解故;於內心住,無有堪能。於菩薩藏,不能聞緣善修習故;所有靜慮、不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣福德資糧。為未來世煩惱輕微,心生正願。如是名願波羅蜜多。由此願故;煩惱微薄,能修精進。是故我說願波羅蜜多、與精進波羅蜜多、而為助伴。
二解如四菩薩行中說。
三解攝論三卷三頁云:二、願波羅蜜多。謂發種種微妙大願,引攝當來波羅蜜多、殊勝眾緣故。世親釋七卷二十一頁云:謂發種種微妙大願,引攝當來波羅蜜多殊勝眾緣者:此願顯示願波羅蜜多所作事業。此願即是波羅蜜多,是故名願波羅蜜多。言當來者,謂為當來。此是所為。第七轉聲。為當來故,發種種願。無性釋七卷二十五頁云:謂發種種微妙大願引攝當來波羅蜜多殊勝眾緣者:求未來世到彼岸緣,亦為饒益諸有情故;及為速證佛果涅槃。作是願言:若是處有到彼岸緣;願我未來,當生於彼。如是等願,無量無邊。故言種種。
四解顯揚三卷四頁云:第八、願波羅蜜多。謂諸菩薩中,隨有其一,為性懈怠,煩惱多故;遂發正願而修諸善。令我未來,獲得自性勇猛正勤,煩惱微薄。由此因故,於餘生中,如所發求,咸果其願。於修善法、得強盛力。