發智論二卷二十一頁云:云何護圓滿?答:無學根律儀。
二解大毗婆沙論四十四卷十六頁云:云何護圓滿?答:無學根律儀。應知此中根是所護。由念慧力,護眼等根;不令於境,起諸過患。如鉤制象,不令奔逸。是故無學正念正知、名護圓滿。如伽他說:世間諸瀑流,正念能防護。若令畢竟斷,其巧唯正知。問:根律儀、根不律儀、各以何為自性?答:根律儀、以正念正知為自性。根不律儀、以失念不正知為自性。云何知然?經為量故。如契經說:天告苾芻:汝今不應自開瘡漏。苾芻答曰:我當覆之。天復語言:瘡漏非小,以何能覆?苾芻答曰:我當覆以正念正知。天曰:善哉。此為真覆。故知此二、是根律儀。覆護、律儀、義相似故。根不律儀、翻前而立。故是失念及不正知。如彼卷十六頁至十九頁廣說。