(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百一以下,屬於聽門,中根之人,但不堪於六物,聽受持百一資具,下根之人,不堪於六物與百一資具,聽更畜長物。長物者,多餘之衣缽藥及金銀米谷等也。而畜之者,宜行淨施之法。若不行此法,而畜之,則犯舍墮罪。行事鈔下一曰:「薩婆多云:百一物各得畜一,百一之外皆是長物。若似寶,入百一物數,不須說淨。餘者一切器,與非器一外,皆應作淨。」
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(本生)譯為儒童。釋迦如來在因位時,於第二阿僧祇劫終,遭燃燈佛出世,獻五莖蓮於佛,以發布泥,使佛蹈之,因受未...(名數)佛有九種之橫難。...【諸大種能生二種造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二頁云:問:如世尊言:觸、謂外處。若四大種,若四大種所造。有色、...全一卷。譔者、刊行年代均不詳。收於大正藏第八十五冊。系以十一項問答,闡論無心之旨;以為能悟「無心」者,即了脫...【菩薩初中後際世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七頁云:復次諸菩薩初中後際世俗智者:謂從勝解行地、乃至到究竟地、...全稱除一切蓋障三昧。又作淨除五障三昧。真言行者入於初地而證見法明道之三昧。住此三昧可除煩惱障、業障、生障、法...三千大千世界初始成時,先成色界諸天,次成欲界諸天,次成人及餘眾生界,後成地獄。...(雜語)至極之尊者。佛也。歸敬儀曰:宇宙之極尊。...(術語)法相家所立四重出體之一。真如之實性,週遍一切萬法之事相而為所依,無一事離真如者,故為攝萬差事相使歸於...又作出佛身血罪。五逆罪之一。據增一阿含經卷四十七、俱舍論卷十八等所載,若傷害佛之身體以致出血者,則犯此罪,將...指三種業報,即依受報時間之別,將果報分為三種:(一)現報,現世所作之善惡業,現身即受善惡報。(二)生報,此生所作...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...人原本都是有良知的,但是為了求生存,必須競爭;為了競爭,有的人就不擇手段,互相廝殺、爭奪,並且死不認帳,不相...有一位智者曾經對我說:凡事如果能放下自我,站在別人的角度上為他人著想,這個就是慈悲。然而,現代社會由於道德淪...問: 在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死? 慧律法師答: 萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自...孟子自范之齊,望見齊王之子,喟然嘆曰:居移氣,養移體;大哉居乎!夫非盡人之子與? 孟子曰:王子宮室、車馬、衣...
眾生的心是很複雜的,實際慢慢地就能體會到,不管我們來上課學習,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢這個心要把它變得單...
存好心,說好話,行好事。力能為者,認真為之。 不能為者,亦當發此善心,或勸有力者為之。或見人為,發歡喜心,出...有一次,尊者賓陀羅婆羅陀闍在婆磋國游化,住在首府拘睒彌城東南瞿師羅富家長者所布施的林園中。 一天,婆磋國優填...
長物
【佛學大辭典】
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【世第一法】 此為修唯識行的四加行位之一,《成唯識論》曰『依無間定,發上品如實智,印持二空,立世第一位。』在...
摩納仙
九難
諸大種能生二種造色
無心論
菩薩初中後際世俗智
除蓋障三昧
世界成立次第
極尊
攝相歸性
出佛身血
三報
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
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每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求
為了生存,有的人就不擇手段
付出之後才能有回報
在家居士修什麼法門最契機
物質生活環境對人的影響
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/201902/8/231855889.jpg)
何曾生過,又何曾死過
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202003/31/1229499737.jpg)