亦名：五種不失界、大界不失相五種、不失界五種

行事鈔·結界方法篇：「明不失，略述五種：一、非法噁心解者不失，律雲噁心解淨地不成，例准。二、僧尼互結，善見雲，比丘於尼界上結界不失，尼同得成；三、中邊不相解語，亦互重結。四、失界相，如善見中。五、空本處。」資持記釋云：「不失中，五種。初噁心者，律因比丘欲令餘人得不淨食，故解淨地，佛判不成；大界無文，故云例准。二雲互結者，文出善見，彼但明結，今准結類解；結既兩成，解亦不失，故疏標雲，僧尼互解。古記雲結必先解者謬矣。三、準舍戒，兩不相足，故通互結；解亦不成。第四可知。五、如四分治故伽藍。若准業疏，則列六種：初二同鈔， 三、異見互結，四、邪正互結，五、是中邊，六、即合今四五兩種。」（事鈔記卷六·四四·一四）