謂一切真實之法乃超越相對之差別界。以其為「絕對」，故不生不滅，此係不變之理法。 p12
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種種勝解智力者，謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中，所有三摩地等。...【無畏】 p1043 瑜伽十五卷十六頁云：無畏者：謂如有一，處在多眾、雜眾、大眾、執眾、諦眾、善眾等中，其心無有下...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中，多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩：「舍舟入香界，登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...契合如如之理的智慧，即根本智。...（術語）至易悟之地之路，故曰道。易行品曰：有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，願為說之。教行信證六本曰：於安養...【樂果】 涅槃之妙體，離一切生滅，謂之樂；此妙樂為菩提所得之果，故稱樂果。《觀經玄義》曰︰『開示長劫之苦因，...（譬喻）卑下而忍人之凌辱，譬之於橋樑。注維摩經七曰：示行憍慢，而於眾生，猶如橋樑。注曰：什曰：言其謙下，為物...（名數）天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章...業感緣起 小乘觀世間一切法之緣起，皆由業感，是為業感緣起。緣起者，謂一切事物必待緣而起，一切之有為法皆是也。...（譬喻）無明能生苦果，故以樹為譬。教行信證二曰：猶如利鋸，能截一切無明樹。...（術語）謂得果也。無量壽經上曰：求道不止，會當克果。又曰：斯願若克果，大千應感動。文句三下曰：果由因克。述文...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...為什麼一定要共修呢？衹要夠虔誠，難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎？也許，會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
我曾經一再強調，過堂也好，上殿也好，要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區：認為我...
（第一講） 好，諸位，我們一起合掌。 還是依舊，先念三皈，請大家，各稱法名。 皈依佛 皈依法 皈依僧（三稱） 南無...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊，吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久，就出現渾身疼痛的症狀，到很多醫院也查不出...
問：女眾到寺院，律中會有特別的戒法，為什麼呢？女眾來到寺院，有哪四點要注意的呢？ 答：這一部分是特別說明女眾...
持名判行行，則是助行，何名正行。答，依一心說信願行，非先後，非定三。蓋無願行不名真信，無行信不名真願，無信願...有時候，接觸到一些人，他們對我訴說著「人在江湖，身不由己」的生命故事，我聽完後很難過！人為什麼老是這麼「放逐...
僧，梵語叫僧伽，簡稱為僧。僧是一個複合的概念，單個比丘不能稱為僧，一定是四比丘以上才能稱為僧，所以僧伽翻譯成...
一切法不生
【佛光大辭典】
| 上篇：一切法 | 下篇：一切法自性平等無畏 |
（雜名）梵語。八十枚貝珠為一缽拏。十六缽拏為迦利沙缽拏。見翻譯名義集。...
種種勝解智力
無畏
香界
如如智
易行道
樂果
橋樑
九祖
正觀
無明樹
克果
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
聖嚴法師《共修與獨修》
六根門頭無人用
宏海法師：大方廣佛華嚴經
肉食重金屬超標原因何在
女眾到寺院，為何戒律中會有特別的戒法
什麼是淨土宗的真行
聖嚴法師《擁抱孤獨,擁抱親密》
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師