據北本涅槃經卷十五梵行品載,佛於涅槃會上,告諸菩薩,住於大乘,知七善法,稱為具足梵行。七知即:(一)知法,知十二部經能詮之法。(二)知義,知經中一切文字語言所詮之義理。(三)知時,知可修寂靜、精進、舍定、供養佛師、布施、忍辱、般若等之時。(四)知足,於飲食、衣、藥、行、住、坐、臥等,知所止足。(五)知自,知悉自己之戒、多聞、慧、正念、善行等。(六)知眾,知分別剎利、婆羅門、居士、沙門之眾,而為應機之說法問答。(七)知人尊卑,知信者與不信者之別,又知自度與他度之尊卑。(參閱「七妙法」98) p99
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【除色想】 p0910 大毗婆沙論四卷五頁云:問:有多處說除色想言,謂此處說:入無色定,除去色想;乃至廣說。大...(術語)降伏鬼神之法,阿吒薄俱元帥儀軌下曰:懸腳坐,以左右二手急作拳,捺左右二眼上,急以上唇嚙下唇,裂睚看,...【三事和合得入母胎】 p0218 大毗婆沙論七十卷九頁云:世尊經中,作如是說:三事和合,得入母胎。父母俱有染心和合...【欲取】 p0983 如四取中說。 二解 如取支差別中說。 三解 法蘊足論十卷二十七頁云:云何欲取?謂欲界系除諸見,餘...【諸受差別十相】 p1353 瑜伽九十六卷二十一頁云:復次由十種相,當知諸受所有差別。一、勝義差別,二、流轉所依差...指正傳之宗旨。即自釋尊以來代代正傳之佛法。據傳法正宗記卷一釋迦如來傳載,正宗,乃聖人密相傳受者,不可得知其處...又稱二王門。乃安置伽藍守護神金剛力士之樓門。門左邊為密跡金剛,右邊為那羅延金剛。其遺構可見之於印度巴赫特(B...(界名)又曰鬼趣。夜叉羅剎餓鬼諸神等之境土。六道之一。大乘法數二十七曰:道即能通義,謂六道生死展轉相通。據佛...(術語)觀經所說十六觀之第十四。觀無量壽經曰:上品上生者,若有眾生願生彼國者,發三種心即便往生。何等為三?一...三界之中動亂無安,猶如火宅,所以將三界喻為火宅。法華經說:三界無安,有如火宅。...(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓羅。號象先。生而穎異,年十五補諸生,遇家難,遂投南嶽出家,依寶珠和尚受...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人,他一看就知道仁者...有福不享不是傻瓜嗎?很多人希望享福,實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保,...前面是破壞,空觀的智慧是把所有的妄想好的妄想、壞的妄想全部停下來,把生命歸零。現在重新借假修真,借娑婆世界的...經過一整個夏日高溫煎熬,終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽,秋冬養陰的說法,也就是說不同的季節應該遵循...佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德。當發無上菩提之心,一向專念...當人出生以後,不僅要面對生存的問題,還要去面對社會與人群,誰都難以避免,畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...
七知
【佛光大辭典】
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(844~928)五代梁僧。又稱扣冰澡(藻)先。福建新豐人,俗姓翁。母嘗夢一比丘,風神炯然,荷錫求宿,人謂為辟支佛...