為華嚴宗十玄門之一。此門乃就時間而言,表示時間之圓融無礙,彰顯諸法皆為緣起一體,以破眾生執時間有遷流相不能於一念具足之疑。過去、現在、未來三世各含過、現、未三際,共為九世,九世諸法不出當前一念,前九世為別,一念為總,總別相合,故稱十世;十世區分,不相雜亂,稱為隔法;十世隔法相即相入,不失前後長短等差別相,稱為異成。時間本無始終,三世相因互攝,故一念即無量劫,無量劫即一念,如一夕之夢,翱翔百年,入時出時、入世出世,相融無礙,乃佛海印定中所表現之無礙相之一。又如智者大師於閱法華經時,入於法華三昧,於一念頃神遊靈山,參與千年前釋迦開講之法華盛會,聞佛說法,同時又與千年後之慧思禪師對語,傳為千古佳話。[華嚴經不思議法品、離世間品、普賢行品、華嚴五教章卷四、華嚴經探玄記卷一、華嚴經隨疏演義鈔卷十](參閱「十玄門」416) p407
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(術語)愛著之念及所愛著之法,謂之染,解脫之念及所解脫之法謂之淨。蓋染者無明之法,淨者法性之法也。十不二門指...禪林用語。系罵人僅就經卷之文字表面意義加以理解,而疏忽內涵之真意。黑豆,即文字。唵,又作揞、掩、淹,指以手進...【離癡亂行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第五位。此位菩薩,常住禪定,恆無散亂,於世出世間一切諸法,無有散亂,...(物名)或作缽盂。缽為梵語,盂為漢語,梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰:梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼...又作還香。依禪林規制,凡來參者焚香於爐,則主方亦焚香答拜,稱為答香。禪林備用清規卷六方丈特為新首座茶(卍續一...【煙寂靜】 p0949 瑜伽十七卷十頁云:由已證得阿羅漢果,心善解脫;便於自身、自身眾具、纏及隨眠,皆悉永斷。...【自在有三障】 p0600 辯中邊論上卷十二頁云:自在有三障。令不得自在。一、匱聞。生長能感匱法業故。二、少聞...(1121~1206)日本淨土宗僧。俗姓紀。曾於醍醐寺學密教,師事法然,入念佛門。宋乾道三年(1167)來我國,次年返日...指尸咒與半尸咒。印度古代與西域等地,有用咒法以死尸殺人者,若用全尸殺人,稱為尸咒;用無頭之尸殺人,則稱半尸咒...(術語)以能持五戒為五大施。見佛說五大施經。...(一)唐代牛頭宗禪僧。杭州人,俗姓章。生卒年不詳。徑山法欽之法嗣,禪密兼修。結庵於浙江千頃山,誦佛頂尊勝陀羅尼...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。】 此文講解除三毒的苦。上來既救七難,但眾生尚有意業的貪...問: 望法師給我們講點大乘經典,不要講《文昌帝君陰騭文》之類的東西。我們想聞佛法,《文昌帝君》不就是老子、莊...須菩提是佛陀的十大弟子之一,他豁達自在,被眾比丘敬佩。但也有人對他冷諷熱嘲,說他沒有什麼了不起。 一些比丘聽...末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日,在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生,時年一百歲。往生時因緣殊勝,瑞相種種...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...人的智識有深淺高低,個性習慣好欲都不同,所以有的人講話做事都有投機不投機。古人說:常識滿天下知心能幾人。有人...問:如何是修道? 師云:道不屬修。若言修得,修成還壞,即同聲聞;若言不修,即同凡夫。 云:作何見解,即得達道?...
十世隔法異成門
【佛光大辭典】
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亦名:雜碎戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論雲,以十二年前常說一偈,今說五篇名為雜碎。」資持記釋云:「若據律緣,...