(Thuhu-bkwan Khotokto, 1680~1736)十七八世紀蒙古高僧。青海人。本名阿旺卻嘉穆錯(藏 Vag-dbav chos-kyirgya-mtsho)。甚得清聖祖、世祖之親信。對於迦當派在蒙古、青海等地之弘傳,功績頗大。於三十四歲時,被承認為尊者羅卜藏拉布丹巴(藏 Blo-bzav rab-brtan-pa)之轉世,而成為貢倫寺(藏 Dgon-luv)之座主。曾依多倫諾爾(Dolon nor,今察哈爾多倫)之章嘉呼圖克圖一世為師,研究因明、般若諸經及密教觀法。後復至西藏,隨班禪喇嘛第五世(1663~1737)受大戒。回蒙古不久,即應聖祖之詔入京。第六世喇嘛決定轉生時,皇帝特派師至現場。清聖祖崩殂,師繼受世祖之親信,並接受世祖所頒賜之青海二寺及「土觀呼圖克圖清淨有學禪師」之號,是為土觀呼圖克圖稱號第一世,故知師為清代黃教喇嘛受賜禪師號之第一人。晚年致力於弘法布教,並從事西藏大藏經甘珠爾蒙古譯本之翻譯開版事業。乾隆元年示寂於崑崙,享年五十七。[蒙古喇嘛教史(日本外務省調查部譯)、東亞佛教史(金山正好)、G. Huth:Geschichte des Buddhismus in der Mongolei,I, 1892, II, 1896] p748
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(雜語)五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來之智慧者。...(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第...佛陀之教法,經僧眾及阿育王、迦膩色迦王等護法者之大力宣揚,漸及全印度,並擴展至其他區域;向南傳至錫蘭(今斯裡...八倒者,凡天二乘,迷執之八種轉倒也。常樂我淨,為凡夫之四倒;非常非樂非我非淨,為小乘之四倒。...【習增長界】 p1025 瑜伽九十六卷一頁云:習增長界者:謂則諸法,或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習令彼現行...【四念住圓滿】 p0449 大毗婆沙論一百八十七卷十四頁云:齊何當言身念住,乃至法念住,圓滿耶?答:由二緣故,當知...(本生)阿闍世王於過去為大王時,見群雁之慕雁王,有感於心,遂發慈心,誓不復捕雁。性靈集九曰:護雁之愛弘深。驅...指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅...凡二卷。梁·僧伽婆羅譯。略稱文殊問經。收於大正藏第十四冊。本經系佛應文殊師利菩薩之發問,而答以種種問題者。全...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛為須達長者說過去之長者行大施會,及其功德,不如三歸慈心。...【因相】 阿賴耶識有三種面相,曰因相、果相、自相。因相,謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,此種子為萬法生起之原因...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...曹彬是宋朝的一位大將,他幫宋太祖平定天下,功勞很大。 有一天,曹彬遇到精於相術的陳搏(希夷)先生。陳搏告訴曹...問: 現在末法時期,是修念佛法門比較好,還是參禪比較好? 本煥法師答: 佛所說的八萬四千法門,都是治我們眾生的...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...昔時,釋迦佛出現於世,為父王及大眾宣說觀佛三昧法門。佛相好莊嚴,具三十二相、八十種好,身相金色,普放光明。當...這個八字啊,有沒有?有。這是依通,推理,推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話,八字就是所謂算命、這個是...舍衛國有一個近二百歲的貧窮老翁,聽說佛陀能夠知道現在、過去、未來的種種事,具足三十二相八十種好,因而想瞻仰佛...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...我們常會講到過去七佛。這七尊佛是指現在賢劫已經出現的四尊佛:拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛,再加...
土觀呼圖克圖
【佛光大辭典】
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(術語)於十住心不立優劣深淺,由真言實義,人天鬼畜等悉為平等之法身者。是為橫之十住心。此有二,曼荼羅種性之十...