又作青道心、襖道心。指初發心出家，而資歷尚淺、修行未熟之修道者。 p1222
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【四種歸趣正行】 p0453 顯揚六卷十六頁云：問：歸趣正行云何？答：有四種歸趣正行，應知。一、親近善人。二、聽聞...（術語）即身義有三義：一法，大，羯，三如其第次配於自性，受用，變化，等流之四身。二大，三，法，羯如其次第配於...云何假有？幾是假有？為何義故觀假有耶？謂待於名言此餘根境是假有義，一切皆是假有，為舍執著，實有我故，觀察假有...（佛名）Śākyamuni，印度迦毗羅城Kapilavastu，主淨飯王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。誕生於...資持記·釋受戒篇：「問：『所以須示境者？』答：『眾生造惡，由迷前境。惡業既因境起，善戒還從境生。是製法之所依...（術語）印之形相。如不動之印為刀劍之相，觀音之印為蓮華形等。...【五法三性相攝】 五法，指相、名、分別、正智、如如；三自性，指遍計所執性、依他起性、圓成實性，這二者之間的關...(一)與「像化」同義。即指像法之教化。據賢劫經卷三、大乘三聚懺悔經等載，像法即於佛陀入滅經五百年正法後之教法；...(一)指貪、瞋、癡。又作三毒、三垢。即：(一)貪（梵 rāga）火，渴取一切順境。(二)瞋（梵 dvesa）火，對所遇逆境引...（雜語）微妙之行法也。觀經天台疏曰：微行妙觀，至道要術。...亦名：尸羅 子題：性善、別解脫調伏、學調諸根、善戒、惡戒 戒本疏·解開名義：「尸羅，此翻為戒。（一、略釋）戒有...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
當我們提起戒律這個名詞，對現代講究自由，很不喜歡受約束的人，最初聽起來，很可能會覺得是老古板的一種束縛，或者...
【原文】 有誦六祖偈云：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。揚揚自謂得旨，便擬縱心任身，一切無礙...
我們要有自知之明，知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾，淨德難成所作罪垢，無量無邊這四句...第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊...問： 數年前我因車禍傷身，現在行走還是不便，我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書？我該怎樣懺悔才能消除自己的...今天所要和諸位談的，共有四項：一是惜福，二是習勞，三是持戒，四是自尊，都是青年佛徒應該注意的。 一、惜福 惜是...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托缽；塚間一宿，住在墳墓之間。這...
在小學一、二年級的時候，有一次老師規定要畫一幅圖，我不會畫，畫不出來，媽媽就請爸爸指導我，爸爸又是問：你連這...
今道心
【佛光大辭典】
| 上篇：今圓 | 下篇：今釋 |
（術語）謂煩惱也。眾生為煩惱所繫縛，譬如牛馬受軛而挽車也。...
四種歸趣正行
四曼四身配屬
假有
釋迦牟尼
戒境是製法所依發戒正本
印相
五法三性相攝
像教
三火
微行
戒
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
了解戒律真正的意義
惠能沒伎倆，不斷百思想
一定要盡最大努力去懺悔業障
藥師佛的十二大願
怎樣懺悔才能消除自己的業力
弘一大師：青年佛徒應該注意四項事情
真正修道人，不被物慾所牽
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師