(Bharhut)為位於中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里處之佛教遺跡。即紀元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ?uvga)之遺跡。西元一八七三年,由英國學者庫紐卡姆(Sir Alexander Cunningham, 1814~1893)所發現。其時,塔(梵 stūpa)雖毀壞,然尚殘存部分欄楯(玉垣)與東塔門。一八七四年,又發掘多種遺物,其中柱子與欄楯皆有雕刻,內容為佛說圖、本生圖、佛傳圖等佛教圖繪,此係最早以佛教故事作為美術上直接表現之主題者。在此種雕刻中,仍采不直接表現佛陀之法,而以法輪、空座、足跡等為佛陀之象徵。 p1389
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(物名)梵語犍稚。譯為鐘或磬。犍稚與磬,質形雖異,而其用法則同,故配譯之耳。磬原為支那之樂器,以石為本。金者...達羅毗荼,梵名 Drāvida,巴利名 Damila。南印度之古國名。又作達羅弭荼國、達羅比吒國、陀彌國、達彌拏國、陀眉羅...(經名)三卷,唐不空譯。說念誦佛蓮金三部不動尊之儀軌。...指有情(眾生)之身心,即有情所住之處所,共有九處。又稱九居、九眾生居、九門、九有。即:欲界之人天、梵眾天、極...(物名)護摩所用之薪也,用有乳汁之木,故云乳木,慾火勢之強故也。下置乾柴,上置乳木,其寸法格好,依法而有差異...行事鈔·導俗化方篇:「若入諸居士富家,不得語云,汝坐店肆,輕秤小鬥,欺誑於人。應雲,如世尊說,二輪之中,得食...(名數)即八正道也。是為聖者之所由行,故名。...亦名:須依止人十種 子題:愚癡無智者盡壽依止、受戒多歲不知五法盡形依止、百臘不知法者應從十臘者依止、未滿五夏...略稱以字。指「」符號。通常用於經之題籤,或護符之上端。此乃悉曇字 (i,伊)字之變形,或謂系表水字或四天王。祖...【無明】 p1040 瑜伽八卷三頁云:無明者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於所知事,...即代替他人燒香或上香。又代為燒香或上香之人亦稱為代香。 p1546...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...很多學佛修行的人,初學佛的時候總是有所求的,或是希望家庭祥和、事業順利,或是希望身體健康、諸事順利,或是希望...禪宗這一法,是讓我們找到自己安身立命的地方,要靠自己。學佛修行,不是一朝一夕的事情,也不是一生一世的事情,而...已是許久沒有讀書了,只因心總被瑣碎的煩惱充溢,沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》,提到改過十事。其中第三事是寬厚,說全了就是:寬厚:造物所忌...淨土人,凡欲入觀及臨睡時,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟,發願云:...以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...
巴赫特
【佛光大辭典】
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指人、天之福德。與三乘修行聖果之福德對稱。此人天福德系為求得現生之樂與後生之樂,而勤修布施、持戒、修定等三種...