梵名 Brhaspati。七曜之一,九曜之一。又稱歲星、攝提。在密教中,位於胎藏現圖曼荼羅外金剛部院南方。北斗曼荼羅中,住於內院東方。胎藏圖像及胎藏舊圖樣中,則住於金剛部院西方。其胎藏現圖曼荼羅之形像,右掌上仰,屈中指、無名指,而與拇指相捻,左手握拳當腰,交腳而坐。胎藏舊圖樣之右掌上仰,左手持杖,杖頭有半月,跏坐圓座。又依梵天火羅九曜所載,木曜為站立之老人形,戴豬頭冠,左手持樹枝。三昧耶形為瓶口星,種子為 (br)字。[宿曜經、大日經疏卷四] p1473
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(雜語)言語與顏色。無量壽經下曰:言色常和莫相違戾。...金光明經中以四個譬喻來說明佛的壽量。一切諸水可知幾滴,釋尊之壽命無有數,是名海滴喻;諸須彌山能知其斤兩,釋尊...亦名:不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或草上受,葉上受,洗手受者。...子題:半由旬、說證 行事鈔·尼眾別行篇:「明安居法,大同僧中。(一、明制犯)尼無獨住,必依大僧。律雲,不依犯...云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有心住。等住。近住安住。不散不亂。攝止等持。心...乃有關悉曇學之四部要典:(一)唐代智廣撰悉曇字記一卷,(二)日本安然記悉曇十二例一卷,(三)法華梵釋,(四)真言句義...【相等諸物獲聖智時有滅不滅】 p0839 瑜伽七十三卷四頁云:問:若於爾時,分別假立,皆悉斷滅;卽於爾時,相事...(菩薩)梵語曰縛日羅夜叉Vajrajakṣa,又譯曰金剛食。金剛界三十七尊中,北方不空成就如來四親近菩薩之一。標咬啖...指印度恆河之支流尼連禪河(梵 Nairajanā,今法爾古河)。又稱尼連禪江、尼連江水。釋尊放棄苦行時,曾至此沐浴,...凡四卷。華嚴宗二祖智儼(602~668)六十二歲以後所作。又稱華嚴經內章門等雜孔目章、華嚴經孔目章、孔目章。收於大...(術語)彌勒佛於華林園中龍華樹下成道,開三番法會,度盡上中下三根之眾生,故曰龍華三會。羅什譯之彌勒下生經曰:...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...一時,佛在舍衛城,率僧眾安居畢,從舍衛城前往王舍城(兩城距離按經緯度計算大約為五百五十五公里)。時有一群大象...財富無常,終會用盡,應當舍棄吝慳,廣結善緣;地位無常,終會衰敗,應當舍棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,...一、心裡巨毒,世代不絕。 二、眾生都會厭憎他,眼不見為淨。 三、經常懷有惡念,思惟惡事。 四、眾生害怕他,無異...這地方有講到一個觀念:生命的轉變,是來自於內心的轉變!攀緣心,在《楞嚴經》講到兩個內涵: 第一個,是業力的問...《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去...現在好像很風行低碳,人們在介紹低碳的時候會說你要少開車,在可以步行的時候盡量不要開車之類。如果你可以這麼做的...我給大家講個故事吧,是真人真事。在報紙上看到,有一個叫《布朗的手帕》的故事。布朗是當代美國大家公認的,很了不...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...
木曜
【佛光大辭典】
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增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增...