指日本阿波國、土佐國、伊豫國、讚岐國等四國之弘法大師八十八個遺跡寺。又作四國靈場、四國札所、八十八個所大師。日本江戶時代,至八十八寺來回巡禮之風頗盛,其他各地常模仿其行事,亦設置八十八個所,例如江戶、香川縣小豆島、京都仁和寺等。農閑期間之巡禮稱遍路,即所謂「四國遍路」。巡禮者受到各地款待,唱誦御詠歌,著菅笠、草鞋、白色旅裝。於今仍有曲調哀淒之風物詩流傳於世。 p1757
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
具有色法(物質)之性質者,因其具有質量,而與他物相互障礙,故稱質礙。蓋任何物體於同一時間不能與他物佔據同一空...謚,謂人死後,以其生時行跡而為之立號,以勸善表彰有德。據弘明集卷二載,後魏太祖時僧人法果示寂,追贈「老壽將軍...(一)(1138~1212)宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州(浙江)義烏人,俗姓趙。號息庵。十二歲,從法慧寺之正覺出家。先後參...【思擇所知】 p0852 此是思所成地三相之二。瑜伽十六卷一頁云:云何思擇所知?謂善思擇所觀察義。如彼卷一頁至...(故事)法苑珠林三十九曰:依宣律師祇洹寺感通記云:經律大明祇洹寺基趾,多雲八十頃地一百二十院。准約東西近有十...佛的尊稱,因佛乃天、人之師。此天人師的嘉號,乃佛十號之一,所以只有佛才可以稱為大師,凡小是不可以僭稱的。...【有法】 p0535 瑜伽八十四卷三頁云:有法者:能引義故。依於苦等,有無量種出離遠離所生法故。 二解 瑜伽...(Khaibar 或 Khyber Pass)位於巴基斯坦西北部蘇裡曼山區與阿富汗交界處,距其東南之白夏瓦(Peshāwar)數十公里...位於江蘇宿遷縣境內。又稱極樂院。創建於明朝,至清順治十一年(1657)性澄律師主其丈席,大事修建,廣置田產,每年...(術語)又云乏道。梵語沙門那(略雲沙門)之古譯也。修正道而斷生死貧乏之義也。涅槃經曰:沙門名乏,那名道,斷一...(經名)二卷,後漢曇果等譯。敘如來初成道以後在世中間說法教化之行跡者。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡,人們常因狹隘的心...我們如果了解了改變因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我們所處的境遇,讓自己的果報越來越好。當然改變...修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去的問題都要處理,無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事,都...星期六偕妻兒回家,年近花甲的母親喜不自禁,一定要上街買點好菜招待我們,怎麼勸也不行。 母親說:你們別攔我了,...一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...菩提達摩開創了中國禪宗,成為印度來華高僧中對我國佛教和文化影響最大的一位。因此對其生平和禪法,一些僧俗青年學...如何布施 布施時若有受施的人相,便會有揀擇,有分別心,則心量小,心小福亦小。若布施有所住,有所執著,不管是住...接手書,不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言,謂燃燈古佛降生汝家,未週歲而殤乎?諸佛生死已了,決無示生復殤之理。佛若為度...
四國八十八個所
【佛光大辭典】
上篇:四問 | 下篇:四堅 |
(雜語)繪佛像寫經文每一筆三次禮拜也。...