僧堂中立有首座、聖僧、後堂、立僧等四板頭,僧眾向四板頭燒香問訊,即稱四處問訊。[禪林象器箋第十類禮則門](參閱「四板頭」1712、「問訊」4412) p1765
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是說宇宙一切萬有,都是由阿賴耶識所變現出來的。...【眾同分】 p0979 瑜伽十二卷十一頁云:復次云何眾同分?謂若略說、於彼彼處受生有情、同界,同趣,同生,同類位性...(一)謂通徹覺悟生命之真諦。又作悟徹。禪林寶訓順朱卷一(卍續一一三·二二六下):「惟求大徹,若大徹悟的人,則神...【諸行如幻】 p1346 瑜伽九十一卷二十四頁云:又此諸行,以於諸理出種種自體,生起差別不成實故;說如幻事。...(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。...指南印度之鐵塔,收藏金剛頂經等。據金剛頂經義訣載,佛陀入滅後數百年間,無人能開此塔,後有大德(龍猛菩薩)誦持...(雜語)弘一佛乘之法者,尋常稱華嚴天台之二家,謂之兩一乘家。又對於弘三乘教者而稱弘一乘者用之。...(雜語)人死後四十九日。召僧道誦經。俗曰斷七。參看七七條。...【不耽著現在諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、既出家已;於現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬,正慧審觀,...禪林用語。又作乘合船。即無身份差別而同乘一船之意。藉以比喻無凡聖、貴賤等差別見解之境地。景德傳燈錄卷五南陽慧...又稱頓寫經。指於一日之內所書寫之經典,或指一日之內書寫經典之事而言。日本自平安朝時代中期起,歷南北朝時代,書...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...黎明,佛陀入城。途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做?那男子說:...《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禪師啟發之後,發願改命,通過不斷修心達到了這樣的境界:從此而後,終日兢兢,便覺與...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...作為一名佛教徒,吃素最正確的動機應該是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心,救護生命的利他之心,大慈大悲之心,...【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損得病,如前說。二者、鬼神所作得病。三者、業報得病。如是...無數劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛陀燃燈,如...有人在祗樹給孤獨園問佛陀:請問什麼是最犀利的劍?什麼是最劇毒的藥? 佛陀答說:惡口罵人是最犀利的劍,因為它最...戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非,也就是禁止作惡的意思,所謂諸惡莫作,眾善奉行。戒是犯罪前的規勸,律是犯罪後...
四處問訊
【佛光大辭典】
上篇:四處立塔 | 下篇:四軛 |
(經名)三卷,趙宋法賢譯。說持誦焰鬘德迦明王真言之儀軌。...