作意(梵 manas-kāra),為心所之名,即令心警覺之精神作用。瑜伽師地論卷三十一舉出四種作意,即:(一)調練心作意,謂於可厭患之法,調停練習,令心厭離。(二)滋潤心作意,謂於可欣尚之法,滋長沃潤,令心欣樂。(三)生輕安作意,謂於可厭之法,令心厭離;於可欣之法,令心欣樂,安住寂靜,以對治身心粗重,生起身心輕安。(四)淨智見作意,謂以清淨之智慧,照了諸法皆空,即得內心寂靜,由寂靜之故,而見真實之理。 p1802
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冥者離諸妄相而冥寂,通者融通一切而無礙,是讚歎真理的話。...謂能運載眾生到達果地之四種教法。有數種說法:(一)指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、一乘。一乘即佛乘,聲聞乘則合愚法、...【愛結】 p1200 雜集論六卷十六頁云:愛結者:謂三界貪。愛結所繫故;不厭三界。由不厭故;廣行不善,不行諸善。由...子題:利根比丘口口作念著著作念入入作念、鈍根比丘總作一念 行事鈔·對施興治篇:「明立觀有教者。(一、智論)智...(術語)該羅事物之稱。玄應音義曰:說文云:一切,普也。普即遍具之義,故切宜從十。說文,十謂數之具,從七者俗也...(人名)梵名Ghoṣira,又作具史羅,瞿私羅,劬史羅。巴利語曰瞿私多Ghosita,譯言美音或妙音聲。中印度憍賞彌國之...【不實語】 p0318 集異門論十三卷五頁云:問:云何不實語?答:且如苾芻,舉他苾芻,不見不聞不疑犯戒犯見犯軌則犯...(術語)凡夫之心識,為惑所垢者。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄,為相所縛。良賁疏曰:言垢識者,無始塵垢。...(名數)因明列三種相:一、標相,如見煙知為火。二、形相,如長短方圓等之形狀。三、體相,即體質。如火以熱為體質...梵語 ni?caya。意指一定不變。為「不定」之對稱。又作一定。略作定。有決定信、決定業、決定性等語。據大乘莊嚴經論...(臂喻)法華所喻三車之一。以譬三乘中之獨覺乘,獨覺者樂獨善寂,不近人眾,似鹿之處山村然也。法華經譬喻品曰:樂...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...我們現在來反推一下。比方說你求生淨土,卻不發菩提心,那麼你是什麼心態?只有兩種可能:一個追求安樂,就增上心;...信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...有一些修行者被障礙在法執上,以至生生世世不能解脫。法執的表現一般都是執著乃至停留在對經論的研究上,整天鑽在經...我們的身心是五蘊和合而成的,所以如果沒有五蘊皆空的智慧,就會執著五蘊所構成的自我,持續不斷地產生以自我為中心...唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一天,彌勒菩薩來到佛所,頂禮佛足後請示佛陀:菩薩應如何行持布施,方能...一青年向一禪師求教。 大師,有人讚我是天才,將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋,一輩子不會有多大出息。依您看...一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月出生於一個手工藝人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最後...
四種作意
【佛光大辭典】
上篇:四種伽陀 | 下篇:四種希有 |
(雜名)Gacchati,譯曰去。智度論四十七曰:若聞車字,即知一切法無所去。伽車提,秦言去。...