禪宗公案名。又作外道問佛有無、外道良馬鞭影、世尊良久。指一時放下有言無言二邊,由是自參自究,始得證入絕境。系佛陀接引外道之著名公案。碧岩錄第六十五則(大四八·一九五中):「外道問佛:『不問有言,不問無言。』世尊良久。外道讚歎云:『世尊大慈大悲,開我迷雲,令我得入。』外道去後,阿難問佛:『外道有何所證而言得入?』佛云:『如世良馬,見鞭影而行。』」蓋外道以「不問有言,不問無言」而探問佛法大旨,此乃一種狡黠之詢問方式,欲陷對方於進退兩難之境,世尊無論以任何言詞答之,均易墮於「有」、「無」兩端之難,而予外道以可乘之機。此則公案中,世尊不以言語答覆之,而唯緘默良久,於佛法真旨而言,已超越有、無相對之境,了無纖塵可染。此種不落言詮而靈機全現之圓融妙用,不唯化解外道狡獪逼問之危機,更於任運自在之間彰顯佛法大旨之妙趣,故外道由衷嘆服。然阿難以多聞第一,反墮入義解,不達真底,故無如外道之能於閃電光影間領會機鋒。[禪宗頌古聯珠通集卷二、禪宗無門關第三十二則、宗門統要續集卷一] p1874
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證悟之無漏正智。指菩薩於初地證悟中道真實之理之無漏正智。仁王護國般若波羅蜜多經卷下(大八·八四二中):「證智...【於一切種不作惡】 p0749 瑜伽十七卷五頁云:云何於一切種不作惡耶?謂由身語意不造眾惡故。...即指一切諸法。一切諸法本來皆無,是為寂靜之性質,故稱為寂靜門。一切言說,則是寂靜門顯示寂靜。大方廣寶篋經卷上...(譬喻)網之細目也。天台之判教,以頓漸秘密不定之化儀四教,比諸大綱,藏通別圓之化法四教,比諸網目。法華玄義十...(雜語)俗譏未經預備而臨事為之者。孟郊詩曰:垂老抱佛腳,教妻讀黃庭。...【有能無能】 p0546 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:有能,無能,體許有多。實德業三得果之時,或共不共故。...(596-667)唐朝高僧,俗姓錢,因久居終南山以盛宏律宗,故律宗又名南山律宗。師持律精嚴,感得天人天天來給他送飯...禪林用語。原指偷盜之心;於禪林中轉指向外分別之心。系對動念之貶責。虛堂錄卷三(大四七·一○一一上):「僧云:...梵名 āryāvalokite?vara。觀世音菩薩總體之尊稱。又作正觀世音菩薩、正觀音。與「千手觀音」、「十一面觀音」、「...(名數)一、梵福,大梵天王之福德也。二、聖德,三乘聖果之福德也。見法華文句十。...頂生,梵名 Mūrdhagata,音譯文陀竭,略稱頂;梵名又作 Māndhātr, Mandhātr, Māndhāta,音譯曼馱多、摩陀多,...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...有一個小夥子,初次到工廠做車工,師傅要求他每天車完三萬個鉚釘,一個星期後,他疲憊不堪地找到師傅,說幹不了想回...每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...午飯後人特別容易犯睏,往往無精打采。新加坡《聯合早報》最近一篇文章指出,其實午飯後犯睏並不是睡眠缺乏,而是與...若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...我有位印度籍的信徒,時常覺得不安全,有次他請我去他家做客,我發現他家窗戶全都裝了防盜系統,問他:「為什麼?」...讓我們從無明的束縛中解脫出來吧!從無明之中解脫出來,其實就是從此生之苦及未來生死輪迴之苦的束縛中解脫出來。因...
外道問佛
【佛光大辭典】
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【二種根律儀】 p0030 瑜伽二十三卷六頁云:又根律儀,略有二種。一者、思擇力所攝,二者、修習力所攝。思擇力...