凡三卷。清代湛祐撰,然叢輯。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。弘慈廣濟寺位於北平內城之西,大市街北,東望西華門,西接阜城門,近市而境幽。寺創於宋末,原名西劉村寺;元末兵火之後,已成廢墟。至明憲宗時,潞洲僧喜雲因土人掘得石佛,即於其地重建今寺,賜額「弘慈廣濟寺」。清康熙年間,湛祐建大悲壇,並創修新志,發凡起例,廣輯文獻,後經然叢編輯,整理為三卷,前錄御制弘慈廣濟寺碑文、御書匾額,下分四門:建置圖、碑銘頌、傳記序、賦讚跋。寺之文獻略具其中。該志有清康熙四十三年(1704)大悲壇原刊本之影印本,今藏於國立台灣大學圖書館。 p1923
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(術語)不用之機緣作略。臨濟錄曰:皆是上他古人閑機境。...梵名 Sajyuktāgama,巴利名 Sajyutta-nikāya。音譯作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第...(經名)三卷,長阿含經第二至第四。因阿闍世王問伐鄰國事,廣為比丘說七法六法。乃至歷敘入涅槃分舍利之事。佛般泥...又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的果報。...又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。於唯識宗,此乃與第七末那識相應而起之四種根本煩惱。我癡,即無...【二種上流】 p0025 如上流中說。 二解:集異門論十四卷九頁云:復次上流略有二種。何謂為二?一者、行色界...(寺名)在今浙江紹興縣東北六里。本為王右軍故宅。右軍舍宅為寺,寺有題扇橋。嘗在此題老姥所持之六角竹扇。人競買...指口稱佛名,不雜餘念,依此而聲聲相續,一心不亂,發得三昧。 p746...於禪林中,省略大眾陳述賀詞或舉行問候等禮儀,稱為免人事。若將此「免人事」之消息揭示於榜,以告知大眾,所用之告...印指印契。印契為諸尊之內證本誓,含有秘密甚深之義趣,故稱秘印。 p4261...【現在】 指事物正呈作用之位,現今存在之義。《俱舍論》二十曰:『有作用時,名為現在。』...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...這個習氣不容易了解,但是我們用一種比喻就很容易了解,比如說你每天泡茶,你每天泡茶、泡茶,泡習慣了,這個茶葉,...【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真,真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健,君子...一位威儀庠序的比丘沿路托缽,來到穿珠師的家門口,技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰戰競競地為國王穿著稀世珍貴的摩...第一次看到這個故事,當時只是抱著姑且看看的心態,但在看完後帶給人的震撼,卻絕不是筆墨可以表達、言語可以形容的...雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生,而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼,阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄...問: 佛教中對婚姻的要求是一心一意,而現在社會價值觀是在談戀愛時就同居,與婚姻相同,都是單一性伴侶。談戀愛有...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
弘慈廣濟寺新志
【佛光大辭典】
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【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云:如契經說:佛告苾芻,一切如來應正等覺,說拔濟法。謂四聖諦。宣...