為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第八。謂本佛所示現之涅槃不可思議。此非為調伏眾生之懈怠而現之涅槃,乃係常住本寂之本時涅槃。[法華經卷五如來壽量品、法華玄義卷七上](參閱「十妙」436) p1964
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資持記·釋鈔序:「智首,隋朝人,依洪聽習。首即祖師(道宣律師)所承。」(事鈔記卷二·四二·一)...四無量心,亦名四等,謂慈、悲、喜、舍也。有凡夫人,雖得四禪,以樂高勝,求作梵王,更修四無量心。 一、慈無...(術語)五欲之樂也。最勝王經一曰:以諸如來斷諸欲樂,不取一法。...(名數)一自性行,菩薩自性,本來賢良,孝順父母,信敬沙門,婆羅門,而具十善者。二願性行,菩薩發心願成道作佛者...【所識法】 p0734 瑜伽六十九卷十九頁云:復次云何所識法?謂一切法,皆是所識。諸識、能識。由五種相,諸識差...(一)即指 (oj,唵)、(a,阿)、(hūj,吽)三種子,為密教用以安置於佛像三處之三種子。安像三昧儀軌經說明有關...(術語)亦曰生得。亦云果報。非由習修,得於先天者。...(術語)謂常住不變之日時。性靈集三曰:覺日者也本常,妄時者也代謝。大日經疏一曰:即此實相之日,圓明常住,湛若...(術語)對空教之語。指小乘之俱舍宗,大乘之法相宗而言。一者在小乘而立諸法實有之義,一者在大乘而立唯識本有之義...【跋羅娑[馬*犬]】 此雲堂。...分別支者,謂分別緣生為十二分,由十二支緣起差別故。何等十二?謂無明、行、識、名、色、六處、觸、受、愛、取、有...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言: 比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四眾等 其數有五千 不自見其...天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,智者大師蓋親承南嶽慧思大師之教...靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台,修歸淨土,這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前,就在現在靈岩山寺素面部這個地方,...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...問: 如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音? 大安法師答: 首先,念佛是什麼?念佛是修心法,是要都攝六根淨念相繼的...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...問: 我修淨土宗念佛,但一日初聞《金剛經》後,雖然沒有懂,但心裡異常歡喜受用,有一種久別重逢的感覺。而且《金...作為出家人,有時候為了弘法,常常奔波,迎來送往,電話不停,期間也會碰到很多困難和挫折。雖然有時會很累,但是當...
本涅槃妙
【佛光大辭典】
上篇:本時 | 下篇:本神通妙 |
(術語)佛所得十力之一。佛所得之天眼也。為了了分明,無能壞無能勝者,故云力。...