即指「道場疏」之文。禪林修法會時,開始與結束所讀誦之啟白文,一般皆先敘以「某州某寺某甲值某事諷某經」等,其次即為四六文之疏語,疏語之首必有「右伏以」三字,故疏語又稱右語。所謂右,即指前述之事緣、諷誦等;伏以,則於其下詳述其志趣、禱願等事。一般右語,皆以簡短駢儷之四六文撰成。法會時,由維那宣讀疏文,宣讀至右語時,住持須跪於香爐前,稱為右語跪爐。[禪林象器箋卷十五文疏門] p1616
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隨眠有七種,謂欲愛隨眠、瞋恚隨眠、有愛隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑隨眠。欲愛隨眠者,謂欲貪品粗重。瞋恚...亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...【二相成可樂性】 p0038 瑜伽九十九卷二十頁云:又由二相,成可樂性。一、體彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰...出隊,出眾隊之意。迦提,為梵語 kārttika 之音譯,乃印度歷第八月之名,相當於夏安居結束時之月份。大宋僧史略卷...(術語)經文者契人之機,合法之理,故云契。大乘義章一曰:以其聖教稱當人情,契合法相。從義立目,名之為契。玄義...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...天魔中之王,即欲界第六天之他化自在天主。其名為波旬,常率眷屬阻礙修持佛道者。據楞嚴經卷六載,若不斷淫,必落於...【有色諸天所住】 p0552 俱舍論十一卷十二頁云:餘有色天眾所住器云何?頌曰:此上有色天,住依空宮殿。論曰:...【無學】 為『有學』的對稱。雖已知佛教之真理,但未斷迷惑,尚有所學者,稱為有學。相對於此,無學指已達佛教真理...(界名)梵天之世界也。即色界之初禪天。大堅固婆羅門緣起經下曰:諸煩惱海塞其源,得生寂靜梵天界。...(術語)對生滅之語,常住之異名也。小乘獨就涅槃之理而觀不生不滅,大乘於有為之事相上論不生不滅之義。維摩經不二...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...乾隆辛巳年間,河南省境內黃河決堤,陸地水深一丈多(約為現在3米),民間的村舍房屋有一半被淹沒。在陳留縣有一戶...一九四零年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大...問: 怎樣讓我手下的員工學佛? 悟光法師: 欲改變別人,先改變自己。你剛好用佛法領導大家,剛好用愛心來領導大家...一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:善知識,法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修。自識本心,...佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天清晨,波斯匿王率領四種兵隊,乘坐寶羽裝飾的馬車,來到給孤獨園。大王恭敬地向佛...佛馱跋陀羅尊者,古印度迦毗羅衛國人,其塔現存廬山東林寺。2018年7月,尼中友好協會捐贈尊者銅像一尊,位於塔之西...度子出家 佛陀成佛後;廣度有緣眾生,也沒有忘記自己的兒子羅睺羅。在《佛說未曾有因緣經》中講到佛陀度羅睺羅的因...云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地獄,鬼,畜生,阿修羅,人,天,聲聞,緣覺,菩薩,及佛界是。云何是地獄...
右語
【佛光大辭典】
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(堂塔)安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐 為法身塔,以此是法界之種子形,圓似塔故也。金剛頂義決曰:鍐字法界種...