梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, Visnugupta Kautalya。紀元前三、四世紀間之印度政治家。為孔雀王朝(梵 Maurya)旃陀羅笈多王(梵 Chandragupta)之宰相,信仰婆羅門教,長於權謀策術,王得以稱霸,其功不可沒。著作流傳至今者僅考提拉實利論(梵Kautiliya Artha?āstra),主要探討政治問題,內容廣泛,計有:學問、教育之意義、秘密偵探、都城、稅收、行政諸官、司法、諸法制、相續、國際政治、開戰與同盟、戰鬥、佔領與和平、富國策等篇。為研究當時政治、社會狀態之珍貴文獻。 p2508
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
在生死界中最後一次的身體。...凡十二卷。龍樹集,宋代日稱等譯。收於大正藏第三十二冊。內容輯錄能成就福德覆身之諸正行法。多引用佛說,併列舉佛...位於雲南大理雞足山。山在賓川、大理、鄧川三縣之間,一頂三趾,故稱雞足。世人遂以之比擬印度之雞足山。放光寺為山...(術語)謂神力廣大。能現種種身。向種種人說法也。楞嚴經曰:我於彼前,皆現其身,而為說法,令其成就。今謂借己身...(地名)梵名瞿室 伽Gosriṅga,又譯牛角山。在新疆和闐市南十三里。西域記第十二所謂:王城西南二十餘里,有瞿室 ...旃檀(梵 candana)之一種。又稱白旃檀、白檀香樹。旃檀為產於印度等熱帶地方之一種香樹,有黃、白、赤、紫諸種。白...凡二十六卷。日本慧晃(1656~1737)撰。系收集出現於諸經律論中之梵語,以日語五十音之順序排列,一一加以譯解。其...指大地震動之六種相。據華嚴經疏卷六載,指:動、起、湧、震、吼、擊六種。動者搖颺不安,起為自下漸高,湧則忽然騰...意指十方如來誠證阿彌陀佛之本願。稱讚淨土佛攝受經(大一二·三五一上):「舍利子!由此經中稱揚讚歎無量壽佛極樂...戒本疏·四波羅夷法:「所以開者,凡夫退位,知何不為?帶戒犯非,業則難拔。故開舍戒,往來無障。即是大聖善達機緣...(術語)觀經十六觀中之第九觀,觀想阿彌陀佛之身相光明也。其觀成就,則得見十方諸佛之身相。對於第八觀而謂此觀為...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的關係,你心中沒有信願,沒有對名號產生強烈的信心,沒有往...要提升人的質量,首先要從心理的環保、心理的建設,以及精神生活上來提升和養成,只有心理先健全了,人格才能健全。...想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...很多人對於佛教淨土理念,知道但是行不到。知之匪艱,行之為艱,知道,但是落實不到行為當中去。 他一念一念,還不...問: 法師您好!《華嚴經》的最後一品中,普賢菩薩以十大願王導歸極樂世界;可是在《法華經》的最後一品《普賢菩薩...我們現在每一個念頭都與佛相同,所不同的是佛已經開悟無煩惱了,而我們卻仍被煩惱所遮蓋。念頭的本質都是相同的,就...
考提拉
【佛光大辭典】
上篇:老藏 | 下篇:而二不二 |
即於八識(眼識心、耳識心、鼻識心、舌識心、身識心、意識心、末那識心、阿梨耶識心)外,加上多一識心(一切一心識...