禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般難堪。又比喻無法作任何之應答。又同類用語另有「吞不入吐不出」,原謂難以處置;禪林中,轉指雖給予佛法之妙藥,然若缺乏道心,亦難以消受、處置。從容錄第八十三則(大四八·二八○下):「妙藥何曾過口?(吞不入吐不出)」 p2819
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(術語)法華經為甚深秘密之要法。非為小機劣慧所容易開演,故名。同經信解品曰:一切諸佛秘藏之法。但為菩薩演其實...梵名 Mahendra,巴利名 Mahinda。又作摩醯因陀羅。錫蘭佛教之開祖,世稱傳律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子,生...(修法)行灌頂法式前,準備豫修之修行也。...即郁勃不顯於外,於心內固結不解之氣。大無量壽經卷下謂,各懷殺毒,惡氣窈冥,即表此意。此外,禪林中,禪師為達到...(圖像)三十三觀音之一。乘蓮葉,兩手持蓮花,顯現童男童女之體。...(名數)離菩提障之三種法門。即遠離我心,遠離無安眾生心,遠離自供養心是也。遠離我心者,不由智慧門而求自樂,遠...凡二○○卷,一七○冊。日本藤原為善,藤原為純編於享和元年至天保五年(1801~1834)。此書系將日本天台宗延曆寺門...為比喻五種佛道修行階段之五句,乃宋代臨濟宗汾陽善昭禪師所施設。五句即:(一)入門句,謂初入佛道,猶如獨在異鄉邂...(1239~1289)為日本時宗之開祖。諱名智真。七歲出家,初於比叡山修學,後至太宰府修淨土學。於熊野參學時,更名為...(術語)化身佛證有餘涅槃之道場也。如釋尊在摩竭陀國迦耶山頭尼連禪河邊之菩提樹下金剛座上是也。晉華嚴經一曰:一...又作內壇、心壇。密教將曼荼羅之作法分為畫作與觀作兩種,內心觀想曼荼羅,稱為觀作。大日經義釋卷十二(卍續三六·...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...錫杖為比丘十八物之一,是比丘行路時應當攜帶的道具。在禪林中,錫杖有一定的功用與表法意義。 錫杖的得名是因為振...佛陀在講道理之前,先講出一個譬喻,譬喻容易了解。從譬喻當中再回歸到道理,說明降伏妄想的方法。 我們看經文: 佛...有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔...昔時,佛與大比丘們一起在舍衛國祇樹給孤獨園游化。當時,提婆達多懷毒害之心,誹謗佛,還自認為有理。眾人呵叱他,...在藍藍的天空中,小鳥自由自在地飛翔,無憂無慮地唱歌,這是一個人與自然和諧共處的綠色世界。在我們的身邊,因為有...在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...
吞吐不得
【佛光大辭典】
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(羅漢)十六羅漢之一。出於三藏法數四十五。...