觀音菩薩往昔嘗為妙善公主。據編年通論卷十載，天神答南山道宣律師所問觀音大士緣起時，謂往昔過去劫有莊嚴王，夫人名寶應，生三女，長女名妙顏，次女名妙音，三女即名妙善，現千手千眼聖像。［從容錄第五十四則］p2853
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（術語）普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰：言恆順眾生者，謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別，所謂...(一)三乘人證得菩提之果位。新華嚴經卷二十六（大一○·一四○上）：「願一切眾生，速入聖位。」［俱舍論卷二十四］...（術語）雜亂染污真性者有三：一、煩惱雜染，起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染，由煩惱而造種種之惡業，以...（術語）比丘於居處煮食雲宿煮，律不禁之。資持記上二之一曰：食界者，攝食以僧，令無宿煮罪。...【隱沒】 p1405 分別緣起初勝法門經二十頁云：復言：世尊！云何隱沒？世尊告曰：現在苦果愛永斷故。...又名思惑，即貪、嗔、癡、慢、疑等思想上的迷惑錯誤。...指二度展折坐具而禮拜三回。又作兩展三禮。乃禪宗禮法之一。敕修百丈清規卷五遊方參請條（大四八·一一四○中）：「...垢有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故，毀犯如是尸羅學處，由此有智同梵行者，或於聚落或閑靜處見已，作如是言，...指密教金剛界曼荼羅成身會（羯磨會）四角之地、水、火、風四神。又稱四執金剛神。即圍繞五大月輪，抱持大圓輪，頭出...指雜糅野菜之粥。因野菜之莖蔓牽連，狀如瓔珞，故稱瓔珞粥。 p6856...【性決定】 p0829 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云：四、性決定。謂隨因力，生善惡等，功能決定；方成種...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
黃檗希運禪師有一個學生，這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵，建大禪苑，請黃檗說法。由於黃檗酷...到底飲食有怎樣的力量，竟能改變我們的生活和身體。如果想要做一個品味優雅的人，消除身上的異味是必要的，它不僅影...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色，一是要吃東西，二是被摩登伽女攝在淫席，就由於這個戲劇性的開場，才拉開了整...
積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會...
或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中，永遠離不開苦難。不覺不知；也不驚不怖，一點恐懼都沒有。火已...無所求的布施，才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報，就不是布施而是交易了。一個人...問： 我已老了，身體常常被病魔侵襲折磨，雖然早晚功課和念佛都不間斷，但仍舊一樣。前天，看了《高僧傳》，裡面有...
妙善公主
【佛光大辭典】
| 上篇：妙堪 | 下篇：妙華 |
（界名）胎藏界外金剛部院東方日天旁之尊，應為日天眷屬。表世之夢幻者。肉色童子形，於頂上合掌，作飛行之勢。...
恆順眾生
聖位
三雜染
宿煮
隱沒
修惑
兩展三拜
垢
四大神
瓔珞粥
性決定
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
禪不在文字上
吃肉讓體味難聞易患癌
這心在到底在哪裡
工作要趕，而不要急
世間之人情執牢結堅固
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師