(Angad, 1504~1552)原名拉希那(Lahina),為印度錫克教第二代祖師,亦即那那克之繼承人。創製旁遮普語之果魯穆奇(Gurumukhi)字母。所譔寫之那那克傳記,為錫克教文獻之開端。錫克教於其領導下,發展成一特殊之教團。 p2404
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【行相】 p0604 瑜伽七十八卷二十頁云:行相者:當知宣說八行觀故。云何名為八行觀耶?一者、諦實故,二者、安...唐代僧。為青原行思法系(南宗禪)下之第六世。閩越(福建)人,俗姓許。法名師彥。自幼出家,持戒嚴謹。初禮岩頭全...(經名)一卷,西秦聖堅譯。說四月八日灌佛之事。以經首有摩訶剎頭(摩訶薩也),諸天人民長老明聽之語,故名摩訶剎...又稱霜華山。位於湖南瀏陽縣西南四十六公里處。南接醴陵,北為洞陽山。山上有崇勝寺,唐代普會禪師慶諸於此棲止二十...行事鈔·導俗化方篇:「三千威儀,上高座讀經,先禮佛,次禮經法及上座;後在座正坐,向上座坐,楗椎聲絕;先讚偈唄...(術語)圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。但...【內種外種熏習有無差別】 p0368 成唯識論二卷十四頁云:內種必由熏習生長;親能生果,是因緣性。外種熏習,或有或...謂以珍寶嚴飾之台。如觀世音菩薩授記經載,觀世音菩薩與得大勢菩薩為率八十億眷屬往詣佛所,乃以神通力各化現四十億...位於山西太原西南二十公里龍山上。為北齊天保七年(556),宏禮禪師創建。相傳有二童子見此山石,儼似世尊,遂鐫佛...禪波羅密門云:九想,謂佛為眾生貪著世間五欲,以為美好,耽戀沉迷,輪迴生死,無有出期。是故令修此九種不淨觀法,...【建立義】 p0872 瑜伽七十七卷八頁云:建立義者:謂器世界、於中可得建立一切諸有情界。謂一村田,若百村田,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...接手書,並閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注淨土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中...你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...【原文】 一僧瘵疾經年,久憊枕蓆,眾知必死,而彼無死想。語之死,輒不懌。予使人直告,令速治後事,一心正念。彼...教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若舍淨土,則果證全...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...問:臨濟義玄禪師說:無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人,而是心中無事、心無罣礙的人是貴人? ...
安格德
【佛光大辭典】
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馬鳴,梵名 A?vaghosa。(一)又作馬明菩薩。或稱蠶神。守護蠶化,成就衣服綿絹,以供裸形無衣之眾生,為密教所供奉之...