叢林中掌理葬儀之職稱。執掌該類事宜之僧人，分為主喪、喪司二職。主喪又稱喪主，為治喪事宜之總負責者，指揮一切有關事務；喪司之位在主喪之下，須熟悉喪儀法規，以引領葬儀依法行事。［敕修百丈清規卷三住持章遷化條］ p3082
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【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三頁云：云何修所成法修？謂定地諸善法修，名修所成法修。...【五相了知彼彼語義】 p0286 瑜伽七十一卷九頁云：云何了知彼彼語義，亦由五相？一、了知緣起故。二、了知句差別故...（術語）是舊譯之稱。新譯謂之貪瞋癡，三毒之煩惱也。涅槃經五曰：無量劫中，被淫怒癡煩惱毒箭，受大苦切。...【諸行俱時不頓生】 p1354 瑜伽五十一卷十六頁云：問：若一切行，各各差別有生因者；何因緣故，諸行俱時，不頓生耶...（職位）司寺中法務之役名。...（術語）堪忍苦難也。南本涅槃經二十六曰：不惜身命，堪忍眾難。俱舍論十八曰：眾苦逼身，皆能堪忍。...（名數）謂作虛誑語所生之十種禍也。智度論曰：如佛說妄語有十罪。何等為十？一口氣臭。二善神遠之，非人得便。三雖...【有無無二為相】 p0553 世親釋九卷十六頁云：有無無二為相者：謂一切法，遍計所執性，相非有故；非有相。空所...（467～502?） 南朝梁代僧。吳興（江蘇）東遷人，俗姓華。出家後住於楊都龍光寺。從莊嚴寺僧旻學諸經典，常達廢寢忘...(一)指佛演說法華經後，示現之十種神變。即：(一)出廣長舌，上至梵世。(二)由無數毛孔放無數色光，遍照十方世界。(...（？～806）梵名 Muni?rī 之音譯。唐代譯經僧。北印度人。又稱寂默。師神宇高爽，量度真率。德宗貞元九年（793）從...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
論語裡面說：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。我們天天學佛的教法，就是要把自己培養得有智慧。雖然不能一下子變為一...
常常一件事情發生的時候，不要一味地認為自己就是對的，應該想一想是否是我的想法不正確，或者我的做法有問題，我們...
三寶者，佛、法、僧也。其義甚廣，今唯舉其少分之義耳。今言佛者，且約佛像而言，如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
我們知道，清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的，蓮池大師為標禪淨同歸之說，所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...
北東園筆錄中有這樣一則故事：林則徐的好友，江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅，和張元宰友善，曾經問張元宰：您家中人才輩...記者： 印順大和尚，很多人對您出家前的經歷非常感興趣。 印順： 不管是曲折還是平淡，它都已經過去，並不重要，重...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看左邊這個叫作生滅心。我們的生滅...一天，幽谷老人正漫步山溪間，忽見一少年站立山崖，似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道： ...
典喪
【佛光大辭典】
| 上篇：典座蟲生 | 下篇：典攬 |
【聰明】 p1404 瑜伽八十三卷六頁云：言聰明者：謂與引發慧相應故。...
修所成法修
五相了知彼彼語義
淫怒癡
諸行俱時不頓生
勾當
堪忍
妄語十罪
有無無二為相
僧喬
十神力
牟尼室利
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
學會從奉獻中獲得法喜
要平息憤怒，必須舍去對他人的懷恨
如何敬佛敬法敬僧
蓮池大師的淨土思想
厚德載福--清朝父子宰相張英、張廷玉家的故事
印順大和尚談出家的經歷
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚