唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。約生於敬宗至宣宗(824~859)時代。初時就青龍寺義操修學密乘,後進入玄法寺引領徒眾。武宗會昌年間,選為長生殿持念大德,後遷於青龍寺。著有大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會二卷(即玄法寺儀軌)、大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽三卷(即青龍寺儀軌)。日本來華之僧人,多就師受法,如宗睿、圓仁、圓載、圓珍、遍明等。[阿娑縛抄卷一四九明匠等略傳上、兩部大法相承師資付法記(海運)] p3343
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亦名:殘宿食戒開緣 子題:酥油灌鼻 資持記釋云:「不犯四節:初不自食。二、與作人,還從乞得,義同新故。三、缽中...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即:(一)體真止,乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄,即是實相之...【如來五轉無上修根】 p0582 瑜伽九十二卷九頁云:又此修根、依五品眾,有差別故;當知亦有五轉差別。謂佛世尊...(雜語)似肉之赤色也。涅槃經十五曰:如提婆教闍王欲害如來,是時我入王舍城乞食,王放醉象,其象見我被服赤色謂是...苦諦下四行 一無常 二苦 三空 四無我 集諦下四行 一集 二因 三緣 四生 滅諦下四行 一盡 二滅 三妙 ...【意知三界法及無漏法】 p1210 集論一卷十四頁云:若生長欲界;卽以欲纏意、知三界法,及無漏法。如生長欲界,如是...凡二卷。唐代法藏撰。又稱華嚴問答。收於大正藏第四十五冊。內容系以問答體之方式,敘述華嚴經之概要。諸先德皆依用...(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀羅、佛度跋陀羅、佛大跋陀、佛陀跋陀。意譯作覺賢、佛賢。五世紀之譯...(飲食)Māṇḍaka,餅名。大日經疏七曰:漫荼迦,是此方薄餅。梵語雜名曰:餅,滿拏。...【迦布德迦】 或迦逋,唐言鴿。西域記云:昔佛於此為眾說法。羅者於林網捕羽族,經日不獲。來至佛所,揚言唱曰...(人名)Nadikāśyapa,三迦葉之一。又作捺提迦葉簸。新曰捺地迦葉波。迦葉其姓,那提為河名,此人在那提河邊得道...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能絕慮忘...當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...【心】 指無形的精神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 【...雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...印祖對於不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實有很多人吃長素是很困難的。他已經吃慣肉了,不吃肉就不能下飯,再加...食肉一事,大是怪事,但以習行即久,不知其非,凡以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬...香板,指形如寶劍的木板,是禪堂中法力極大的法寶。 香板的長度和厚度,都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
法全
【佛光大辭典】
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(名數)為天台圓教所斷之無明也。於十住,十行,十迴向,十地,等覺,妙覺之四十二位各斷一品之無明也。見四教儀集...