宋末元初之畫僧。四川人,生卒年不詳。依徑山無准師範出家,法名法常。於宋末理宗、度宗時(1225~1270),在杭州西湖長慶寺為雜役僧。性情英豪,嗜飲酒,醉則寢,覺則朗吟。擅長畫佛像、人物、花果、鳥獸、山水、龍虎、猿鶴等,題材廣泛。畫風繼承石恪、梁楷之減筆畫,與中唐以來之逸格山水畫,風格壯闊,自由放逸。其生平畫跡與作品在國內之流傳甚少,然日本極早即流傳其畫跡,且因其畫風對日本藝壇產生強烈影響,故其畫跡一直為名流所收藏,如觀音猿鶴圖、龍虎圖、栗柿圖、芙蓉圖、老松八哥鳥圖、瀟湘八景圖、柳燕圖等,其中之觀音猿鶴圖三幅,相傳系日僧聖一於宋理宗淳祐元年(1241),由中國帶往日本者,目前被視為日本國寶。[圖繪寶鑒卷四、畫史匯傳、清異錄] p3452
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
全一卷。劉宋沮渠京聲(?~464)譯於孝建二年(455)。又稱弟子死復生經。收於大正藏第十七冊。內容敘述佛在祇樹給...亦名:受食處 資持記釋云:「空中不成,謂能受在空;若論所對在空,亦應不成;故知能所俱須在地。如前即指第二門(...過去的大劫叫莊嚴劫,未來的大劫叫星宿劫,賢劫即現在的大劫,因在此賢劫中,有一千尊佛出世,故稱為賢劫,又名善劫...(經名)又云般若理趣經。大樂金剛不空真言三摩耶經之異名也。有不空譯之理趣釋二卷,日本弘法之理趣經開題五卷,亮...(人名)唐朝四大師之一。引迎天子車駕之役。太宗貞觀中。封智威為引駕大師。佛祖統紀七曰:師在太宗朝,名德升聞,...【發心是大悲等流】 p1163 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、悲愍一切有苦眾生;為欲濟拔,發菩提心。是故發心、是悲...指廣集於湖南一帶,接受石頭希遷禪師教化之修行僧。石頭希遷為我國唐代南宗禪青原行思系統下之大禪師,天寶年間(7...(術語)棲息身於一處也。四教儀集註上曰:此山即大師棲身入寂之所。...喻指吾人之心思、意念。意念生起,猶如樹木之生長,故以樹喻之。 p1410...(人名)富樓那尊者之譯名。...【富那跋陀】 翻集至成。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下,這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是:家庭教育中父愛...善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...禪七的起源,源於佛陀在菩提樹下,七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:若不成道誓不離金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 ...第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候是經過受、想、行、識四個階段。我想這四個蘊,大家學過唯...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但...淨土宗祖師告訴我們,如果一個修行人沒有對淨土法門產生正信,不能求生西方極樂世界的話,他是泛泛悠悠修其他的法門...佛經記載,有一次,釋迦牟尼佛在海底龍宮正入甚深禪定,他化自在天的二位魔女,因愛戀世尊,來到佛陀禪定之處,以各...
牧溪
【佛光大辭典】
上篇:牧牛之歌 | 下篇:物外 |
何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...