指不出聲而默誦經文。略作金剛語。據守護國界經卷二載,以身作「金剛結跏」,齒唇相合,不作言聲,而以心默念,即謂金剛語。攝真實經卷下(大一八·二八一中):「持真言時,住心凝寂;口習真言,唯自耳聞,勿令他解。心中觀想一一梵字,了了分別,無令錯謬。持習之時,不遲不速,是即名為金剛語言。」 p3570
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(術語)氣力之本曰根,善惡之習慣曰性。輔行二之四曰:能生為根,數習為性。...(名數)一、思惟手,稍屈小指無名指之頭,向於掌,餘三指散如三奇狀,頭稍側,屈手向裹,以頭指(人指)指頰也。二...全一卷。唐代所作偽經之一。記載佛陀入涅槃之際,應棄諸蓋菩薩之所問,而教示修觀秘要,以解脫生死苦縛。智升開元錄...又作蘇多羅,或修多羅,華譯為經、契經、綖經等,是經典的通稱。...(異類)夜叉,羅剎之類,惱害人者。藥師本願經曰:不為諸惡鬼神奪其精氣。大集月藏經五曰:諸惡鬼神得敬信品。又為...【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?...(名數)法性身,自受用報身,他受用報身,變化身四佛之心也。...為南印度之古國名。珠利耶,乃古代南印度之俗語 Cholya 之音譯。據大唐西域記卷十載,珠利耶國方圓二千四五百里,其...言集諦者,集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集,即見思惑也。又云見修,又云四住,又云...行事鈔·尼眾別行篇:「所以在沙彌後者,智論雲,尼得無量律儀故,次應比丘後;佛以儀法不便,故在沙彌後。」資持記...(一)梵語 buddha-vaj?a,巴利語 buddha-vajsa。佛之種族、佛之系統。印度婆羅門教徒說四姓差別,以誇示其出身與系統...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...爾時迦葉菩薩白佛言:世尊!食肉之人不應施肉。何以故?我見不食肉者,有大功德。 佛讚迦葉:善哉,善哉!汝今乃能...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:衹要忍他...問: 既然娑婆世界是虛幻的,那為什麼還要認認真真對待周邊人,行孝、關愛、禮敬呢?這些怎麼圓融? 大安法師答: ...問: 請問法師,弟子能同時依止一淨一禪兩位善士嗎?弟子這算不算貪兩宗法門,還是執著於兩宗法門呢? 宏海法師答:...淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆,欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心,殊為不易,是故釋尊詳陳西方淨土依正莊嚴,...有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道:佛陀慈悲,普度眾生時總是恆順他的心...有一老婦,總想為自家附近的寺廟做些供養布施,但苦於貧窮,什麼都拿不出,於是整日愁容滿面,唉聲嘆氣。 一日遇一...有些人認為佛教是消極的,擔心一旦學佛會失去進取心,因而不敢走近佛教,其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說,進...
金剛語言
【佛光大辭典】
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【聲聞乘中密意亦說阿賴耶識】 p1396 攝論一卷五頁云:復次聲聞乘中,亦以異門密意已說阿賴耶識。如彼增壹阿笈摩說...