凡六卷。明朝周應賓撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。普陀山原名小白華,位於浙江定海東南海中。孤山水際,風景幽殊,為我國佛教之聖地,與峨眉、五台、九華,合稱四大名山。素有「海天佛國」之稱,為觀音顯靈之道場。其開山建寺,遠在五代初年,為日僧慧鍔所建,經歷代高僧之經營,梵剎林立,蔚成佛國。記錄普陀,舊有元代龜玆盛熙明所譔「補陀洛迦山傳」,今存一卷。明代侯繼高續撰山誌,惜未通行。萬曆年間(1573~1619),周應賓以侯志重山而略於寺,乃為重修,釐為六卷,分為十四門:宸翰、圖考、山水、殿宇、規制、建制、靈異、頒賜、命使、釋子、物產、藝文、事略、詩。體例嚴謹,搜羅宏富,有為後志所不及者。本書刊行於萬曆年間,流通不廣。 p3984
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【內外法師及弟子高下差別】 p0368 瑜伽八十七卷二十五頁云:復次應知由五種相,於內外法、師及弟子,高下差別。一...【後有愛】 p0879 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!後有愛者、其相云何?世尊告曰:謂於未來自體希求...六粗相之一,即依惑而造作種種的不善業。...亦名:無量無邊戒、無量無邊律儀、出家人有無量無邊功德 子題:比丘有二百五十戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「 比丘有 二...三藏法數云:八背舍,亦名八解脫。背謂違背,舍即棄舍,背此淨潔五欲,舍此著心,故名背舍。修此觀故,發無漏智慧,...(人名)李長者通玄在則天朝,會華嚴經新譯八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十棗,柏葉餅一枚,後人號為棗柏大...(名數)小乘十智中第一世俗智之差別也。一生得慧,生即得之之智慧也。二聞慧,聞聖教而發之智慧也。三思慧,自思惟...【諸法自性有三種】 p1355 瑜伽六十四卷十四頁云:謂諸法自性,略有三種。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三、...全一卷。唐代淨覺集於景龍二年(708)頃。又稱楞伽師資血脈記。收於大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承傳持...(譬喻)喻身之無常也。慈恩傳二曰:何為電光朝露?少時之身,作阿僧企耶長時苦種。心地觀經一曰:猶如夢幻與泡影,...梵語 prajapti,巴利語 paatti。意指假他而得之名。略稱假。亦即立於眾緣和合而生之法上假施設之名詞。成實論卷十三...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...從寺院弘法利生的重大作用看,至少具備如下六個方面的功能。 一、傳法教育的功能 現代物質文明的高度發達,一方面為...問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...昔日,在天竺國有兩個窮人,生活貧困,以賣酪來維持生計。 有一天,當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時,突...佛開示我們一種方便,叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;觀就是注意,注意你的出入息。...在百喻經中有一則很有趣的短文:有一位父親,年老多病,但是他很有錢、財產很多。老人有兩個兒子,當他病重時很掛慮...佛法發源於印度,流傳於中國,乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心,離苦得樂。蓋「佛者」覺義,自覺覺他,覺行圓...我們來看這部經,題目叫《佛說八大人覺經》,東漢安世高翻譯,他是安息國人,安息國就是現在的伊朗高原。沙門是一個...問: 常聽說開悟的楞嚴,成佛的法華。又常聽人說某某部經是最殊勝的,而不同的人推崇的最殊勝的經還不相同。我有點...
重修普陀山誌
【佛光大辭典】
上篇:重重無盡 | 下篇:重病閣 |
又作六隨眠。即:貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。[大毗婆沙論卷四十三、卷四十六、俱舍論卷二十一](參...