矩矩吒翳說羅，梵名 Kukkute?vara。為高麗國之異名。矩矩吒，乃雞之意；翳說羅，為貴之意。據慧琳音義卷八十一載，其國國民共事雞神，首戴雞翎，故有此稱。 p4230
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乃陳述由緣所生十物之句。出自大日經卷一住心品。即：(一)幻，幻術師所作之種種相貌。(二)陽焰，熱、空、塵等因緣和...指阿彌陀佛之四十八願。彌陀於因地為法藏比丘時，歷經五劫，參考諸佛之願，熟思再三，始立四十八願。其願超乎世間一...（雜語）Vandana，恭敬禮拜也。即禮拜佛及法僧也。毗奈耶雜事一曰：見老婆羅門，即雲跪拜。若見苾芻，便雲敬禮。同...【能變神通智通品類差別】 p0898 如十八變中說。又云：由此神通、能轉所餘有自性物、令成餘物；故名能變神境智...指日、月、星三者。又指色界第二禪之少光天、無量光天、光音天。 p545...凡二卷。唐代善導撰。又作淨土法事讚。收於大正藏第四十七冊。記述阿彌陀經讀誦之法式、系經文參雜讚文之懺悔供養形...（書名）一卷，清丁謙著。晉初統一，為時無幾，即成偏安。當時四裔交涉寥寥，紀載因之簡略。然幸賴此記，方得與南北...【獨覺乘】 p1383 顯揚三卷十四頁云：二、獨覺乘。謂住獨覺法性；為令自身證寂滅故；不由師教，發正願已，修方便行...（物名）謂摩尼寶珠，不有別色，隨所對之物色而現色相也。...【三世實有】 p0187 俱舍論二十卷二頁云：論曰：三世實有。所以者何？由契經中，世尊說故。謂世尊說：苾芻當知，若...（術語）形法華會座之畫像也。頌曰：右釋迦佛左多寶，八大菩薩四聲聞，次八菩薩八供養，五大明王四天王，梵釋二天五...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...
光陰過的很快，今天是第二個七的第二天了。光陰無情，我們功夫應當稍有進步了，心底上也應有所變化，有點進步，還要...
善護口業，不出惡言，可令我們內心保持清淨無染。口說愛語，可以幫助我們攝化眾生，廣結善緣。一切眾生，皆有我執，...
念佛法門是難信之法，生真信極難。釋尊說，我這次來娑婆成佛，有二個難事：一個是濁世成佛難，一個是為眾生說此不假...有一天，波斯匿王來到只樹給孤獨園，他頂禮佛陀後便坐於一旁， 由於身材過於肥胖，短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛...
淨土宗第十三代祖師印光大師有一篇開示《與方聖胤居士書》， 能如是者，壽已盡，則決定往生西方，超凡入聖。壽未盡...佛法中常以忍辱來對治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是對治法，火燒功德林，是意味著所修行的德行，不要因一...
南無阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。今天想跟大家講講，這個眾所周知的布施。布施呢在佛法裡面叫做檀波羅...歷代禪師寫詩者為數不少，往往禪境頗高，超凡入聖，成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚，他寫的白話詩，道盡世間眾生...
矩矩吒翳說羅國
【佛光大辭典】
| 上篇：矩矩吒 | 下篇：矩奢揭羅補羅城 |
（雜名）又作枳由邏，羈由羅，譯言瓔珞。翅由羅條及瓔珞，梵Keyūra。...
十緣生句
超世願
敬禮
能變神通智通品類差別
三光
法事讚
佛國記地理考證
獨覺乘
隨色摩尼
三世實有
法華曼陀羅
【大藏經】大智度論
【大藏經】六度集經
【大藏經】禪秘要法經
為什麼今天開悟的人少，古人一碰就開悟
口說愛語可助我們攝化眾生
如何對淨土法門生起信心
波斯匿王減肥記
能如是者，壽已盡則決定往生西方
如本法師：如何避免火燒功德林
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師