「所詮」之對稱。詮者,詮釋經典之文句,以其能解釋、顯現經中之義理,故稱為能詮;反之,被解釋、顯現之義理,則稱為所詮。[四教義卷二、玄應音義卷二十三](參閱「能所」4296) p4298
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亦名:鬼 羯磨疏·諸戒受法篇:「律中,非人者,鬼也。俗雲鬼者,歸也;無人不死,死皆歸之。約律明趣,但說為三,...在禪林中,監事、維那、典坐、直歲等四職為主事之四員。...(人名)菩薩名。梵名沙囉末底Sthiramati,佛滅後七百年出現。作寶性論,法界無差別論等,顯揚大乘。見法界無差別論...建立支業者,謂無明支有二種業:一令諸有情於有愚癡,二與行作緣。令諸有情於有愚癡者,謂由彼所覆於前中後際不如實...(術語)三種色之一。色法十一中有無表色之一法,是非眼見,故云不可見,為極微所生之法,而非極微所成之法,故云無...凡七十五卷。日本臨濟宗卍元師蠻著於元祿十五年(1702)。系仿照我國梁、唐、宋三朝高僧傳而作。內容收錄自上古欽明...(名數)一應化佛菩提,於應當現之所,隨即示現,謂出釋氏宮去迦耶城不遠,坐菩提樹下金剛道場得無上菩提也。二報佛...【勝利義】 p1102 瑜伽八十一卷十頁云:勝利義者:以要言之。於應稱讚義而起稱讚,或法,或補特伽羅。...(雜語)法苑珠林,謂造書者三人。長曰梵,其書右行。次曰佉盧,其書左行。少者蒼頡,其書下行。按右行自右而左,梵...【護】 p1461 瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。...為殊勝方法之意,指稱念彌陀佛號之法。大乘起信論謂,專念阿彌陀佛為勝方便,此法乃為內心怯弱,又缺乏親近諸佛菩薩...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...有一個年輕人去買碗,來到店裡他順手拿起一隻碗,然後依次與其它碗輕輕碰擊,碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的...過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談個人的理想。其中有個人說,我最...念佛人臨命終時,注意臨命終時,阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引,不是說你想什麼時候往生就什麼時候往生。現在我們...在一個果實飄香的秋季,一隻老狐狸無意間經過一個四週被圍牆圍住的葡萄園。 它有一個非常敏銳的鼻子和一個出奇聰明...廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說,過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒,有一個小偷剛好經過祝...你看有些人,他進步很快很容易,你三年前看他沒有這種功德,他現在有這種功德了;有些人你三年前看他是這付德行,你...1、瞋心能壞福德善根。 2、瞋恨惡毒過一切罪過。 3、安忍難行當依教修習。 4、瞋恨生起意不寧靜。 5、瞋恨生起心不...汝之窮妄想,打得很光明宏大。而不知其皆是向下走,不是向上走也。當此時世,你有何神通道力,欲做驚天動地之事?即...
能詮
【佛光大辭典】
上篇:能造所造 | 下篇:能遍計 |
【八種分別能生淫貪】 p0085 瑜伽十七卷三頁云:引發,與覺悟,及和合所結,有相,若親昵,亦多種喜樂,侵逼,極親...