又作茅環、指釧。以茅草所造之指環,為密教修法時所用。據蘇悉地經卷一載,行者若供養、持誦、護摩時,著草環於右手無名指上,可除滅罪障,所作皆成。日本小野三流、台密諸流至今猶用之。 p4316
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【內身】 p0365 雜集論十卷一頁云:內身者:謂於此身中所有內色處。由自身中眼耳鼻舌身根,內處所攝故,墮有情數故...忉利天之主,簡稱釋帝,或帝釋。...【無所緣法】 p1063 品類足論六卷十頁云:無所緣法云何?謂色,無為,心不相應行。...禪林用語。又作可惜乎。「許」與「乎」均為語助詞。碧岩錄第三十八則(大四八·一七五下):「穴云:『慣釣鯨鯢澄巨...(術語)本門十妙之一。本時之說法妙也,謂佛說法之不可思議也。...【境界依處】 p1289 成唯識論八卷一頁云:境界依處,謂心心所所緣緣。...(術語)如如之理體為如如智所契之境者。...指華嚴經。天台宗以「五時八教」判立佛陀一代之教說,而於五時之中,分別以乳、酪等五味配於華嚴、鹿苑等五時之經,...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...(713~777)唐代僧。臨沂(山東)人,俗姓王。幼而孤秀,投寺為僧。開元末年,從瓦官寺璇禪師諮受心要。至德(756...Konghai 日本佛教真言宗創始人。俗姓佐伯,幼名真魚。讚岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》、《孝經》等。後游...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這個非常重要。選擇法門不是靠我們...( 第一講) 好,各位有緣,南無阿彌陀佛。 斷疑生信,印祖的開示講給大家聽。 今天我們說一下,印祖關於說念阿彌陀...佛教平常給人影響最深的是僧俗弟子中很多人都在稱念南無阿彌陀佛名號。更將常人記憶定格在僧俗弟子互相見面時合掌問...此時所最得益者,莫過於一心念佛;所最貽害者,莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣,致生瞋恨及情愛心,則欲生西方,萬無...天色漸漸地暗下來,夜幕降臨山際,臨近夜晚,大家各自回到寮房,準備休息了。炎熱的夏日裡,客堂時不時要帶領大家安...佛的力量是很大,但是他永遠是被動的,你心靈的力量是主動的。這樣子我們就講到三力不可思議了,感應道交有三種力量...有一隻雄鱉和一隻獼猴,兩個感情非常的深厚。獼猴常常從森林密處的住家,來到河畔邊,邀約雄鱉到森林裡去遊玩。因為...過好生活、獲得「現法安樂」,首先須有四種具足: 第一「方便具足」, 謂努力掌握知識、技術,從事對民眾有益無害的...
草環
【佛光大辭典】
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(術語)迷悟之相雖異,其實性則一也,如清濁雖異,水性則一。往生舍因曰:心性一味迷悟不二。...