位於甘肅蘭州五泉山上。始建於明洪武五年(1372)。崇慶寺保存泰和鐵鐘一口和接引寺銅佛一尊。泰和鐵鐘鑄造於金泰和二年(1202),高三公尺,直徑二公尺,重萬斤。銘文鐫有「仙聞生喜,鬼聞停凶,擊破地獄,救苦無窮」等語。接引寺銅佛鑄造於明洪武三年(1370),高五公尺餘,身圍二點七公尺,重萬斤,造型精美。五泉山海拔一千六百餘公尺,因山中有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五泉而得名。五泉山除崇慶寺外,尚有千佛閣、嘛尼寺、地藏寺,皆為清同治、光緒年間之建築。 p4519
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(術語)起惑任情,自製無法,名曰無制人。是以邪見身無法為法者。俱舍論三十曰:不見真理無制人。...(術語)將成僧事,集僧告白其事使眾和之也。...【非實語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非實語者:謂所說語,不實,不稱實;是名非實語。...(雜語)以坐禪工夫為專,而暗於教文之義理者。...指十一面觀音之真言,有大、小二咒。大咒為:根本陀羅尼 唵娜羅娜羅 地哩地哩 度嚕度嚕 壹知嚩知者隸者隸 缽羅者隸...(雜語)Maitrīmanas,譯曰慈意。見玄應音義六。...【境識俱遣】 指客觀的外境,與主觀的心識同時俱遣。主客俱遣,即得唯識實性,亦即絕待的真如境界。《轉識論》曰:...(573~640)唐代僧。襄陽人,俗姓張。六歲從閏法師出家,復從學於哲法師。其後,受學於三論宗嘉祥大師吉藏。曾駐錫...(術語)Saṁsāra,譯曰流轉。玄應音義二十二曰:僧娑洛此雲流轉,謂於六趣循環往來不絕也。...【最後攝受】 p1155 瑜伽四十八卷二十八頁云:云何菩薩於諸有情最後攝受?謂諸菩薩、於住上品成熟有情,攝受饒益;...【十一種想縛】 p0118 顯揚十五卷十九頁云:又觀身等後後相成,有十一種想縛差別,應知。何等十一?謂於身等,起隨...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...昔日,佛陀在摩竭國甘黎園中城北石室窟中說法。當時有很多獵人上山打獵,布下羅網,捕殺鹿群。有一隻鹿因落入網中而...今天四月初八,是釋迦牟尼佛誕期的紀念日,並且是他的二九五〇年的誕期紀念日,我今天所講的就是這個題目。我們必須...我們修行的前提,是一定要去掉我執,使自己的心軟化,來適應外邊的這種氣氛。你的心態柔軟了,你能把握自己的心多一...每次誦經前和迴向前應稱念三聲南無大願地藏王菩薩名號。 第一種迴向文: 弟子xxx願以此讀誦《地藏經》一部之功德回...摩騰法蘭 精通經典 攝摩騰原本是中天竺(中印度)人,他的儀表端莊優雅,精通菩薩乘與聲聞乘的各種經典,常常雲遊...《業疏》云:戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。 ...問: 人要想往生,首先得要不怕死,請開示如何才能坦然面對死亡? 大安法師答: 生和死,你不要把它看得那麼對立。...
崇慶寺
【佛光大辭典】
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七支覺者,又謂之七覺分、七菩提分。法界次第云:七覺分:覺、即覺了,謂覺了所修之法,是真是偽也。分即支分,謂此...