指出家教團或於叢林修行之大眾。又稱清淨大海眾、清淨眾。如印度四大河流入於大海,即舍原名,皆成海水;比丘出家,亦舍以前之種姓族名,不分貴賤上下,皆成志求解脫之清淨大眾。[景德傳燈錄卷六末附禪門規式] p4672
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亦名:作戒二種、二作 子題:受中作戒、隨中作戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「何名二作?一者 受中作戒 。如初請師及八緣...人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成,譬身心如家宅,故稱五蘊宅。[最勝王經卷四] p1213...為律宗所說常應遠離之四種人,即:(一)樂語他誤人,好議論他人之錯處者。(二)樂說邪見人,指喜好講說偏邪見解之人。...佛三十二相之一,即佛之足下有千輻輪之印紋。...【七無過失事】 p0061 集異門論十七卷十頁云:七無過失事者:云何為七?具壽當知;有聖弟子,於如來所,修植淨...(術語)無始無明之異名,傳通記糅鈔六曰:問:根本無明其相如何?答:我等心性天然迷悟二,其迷本名根本無明,悟本...(地名)略稱五天。東西南北中五方之天竺。即東天西天南天北天中天。西域記二曰:五印度之境,周九萬四里,三垂大海...【苦惱不淨】 p0843 瑜伽二十六卷二十頁云:云何名為苦惱不淨?謂順苦受觸為緣,所生若身若心不平等受受所攝;...破和合之僧,為五逆罪之一。有二種的破僧法: 一、是破法輪僧,如提婆達多立了五種的邪法來和佛的法輪對立,以便分...(菩薩)具名金剛喜菩薩,阿閦如來四親近之一。...(名數)由四種之死生而世人亦別為四種。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...一、四種因緣果的性質 在佛法來講,有染因、染緣、染果、淨因、淨緣、淨果,染淨相對;惡因、惡緣、惡果、善因、善...在寺院裡的五觀堂,吃飯之時要觀想五件事,名為食存五觀: (1) 計功多少,量彼來處; (2) 忖己德行,全缺應供;...鶴林玄素禪師,俗姓馬,時人皆稱他為馬素,後來的人更模擬馬祖道一禪師而稱之為馬祖,可見其知名度似乎與馬祖相等。...問: 在寺院擔任執事,怎樣作才能服眾? 大安法師答: 確實,在寺院現在作班首、執事很不容易。一般出了家嘛,都想...對立不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而...請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就是修行。下面,就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...
清眾
【佛光大辭典】
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(術語)心法相續,豎分析之,至其極處謂之一念,念之過去者為前念,後來者為後念。禮讚曰:今身願生彼國者,行住坐...