位於江西安遠縣城西門外。唐代長慶四年(824)建無為寺,明代改稱大興寺。北宋紹聖四年(1097),建無為塔,計六面九層,高五十公尺,塔壁系用黃泥拌谷糠,將長方形、三角形、菱形、正方形等不同形狀之青色火磚交錯砌成;以杉木為梁,杉板為樓板,上覆琉璃瓦。迄今已近九百年,原寺早廢,然塔猶完好。 p5113
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【非有喩語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:引不相應為譬況故;名非有喩語。...【煩惱心所】 p1191 成唯識論六卷八頁云:如是已說善位心所。煩惱心所、其相云何?頌曰:煩惱、謂貪瞋癡慢疑惡見。...【四加行位】 即加功用行之意,乃針對正行的預備行。《成唯識論》卷九載,接近見道的四善根位,特稱加行。四善根位...日本真言宗之教判。以十住心中,前九住心為顯教,後一住心為密教,稱為九顯一密。(參閱「十住心」431) p162...【遠行地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第七位。此位菩薩,善修無相行,不起功用,遠出過世間二乘出世間道。如...(術語)五住地之煩惱,能含攝一切之煩惱,故名為藏,又能藏如來之法身,故名為藏。勝鬘經曰:不思議空智斷一切煩惱...(術語)梵語Asmimāna,恃我而自貢高,慢他也。唯識論四曰:我慢者,謂倨傲恃所執我。令心高舉,故名我慢。法華經...戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是大比丘,二、作輕弄想,三、手腳十指,四、著。便結犯。」(戒疏記卷一五·...【三種雜染】 p0177 瑜伽八卷一頁云:何等為三?一、煩惱雜染。二、業雜染。三、生雜染。如彼第八卷至十卷釋。...指彌陀四十八願中第二十二願。謂往生極樂之菩薩,為濟度眾生誓願復出他方國土。在無量壽經現存諸譯中,如魏譯無量壽...(異類)十王經所說二鳥之一。謂鴉也。經曰:一名無常鳥,二名拔目鳥。(中略)我汝舊里化成烏鳥,示怪語鳴阿和薩和...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無有休息,故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...昨天講到有各種各樣的邪見。如果我們修行人一旦被邪見誤導了,就有前功盡棄、欲升反墜的危險。所以,對於知見的釐清...記得我還在讀大學的時候,有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前,有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。...所以我們今天承受果報的時候,我們只有一件事情,懺悔自己的業障,認命、懺悔,就是這樣子。我們不要在果報上做太多...我講一個《法句經》的小故事給大家參考。神通第一的目犍連尊者,有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以後,他...佛教中講修行,就是不斷修正身。口,意三業的行為,把錯誤的身口意調整為正確的身口意。很多人認為,修行是出家人到...若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。 說起跟佛陀結緣,當然造佛像、拜佛、供佛都可以,但是稱名,稱...等到等到似乎我們所有的生命,都用在等待。 等到我大學畢業以後,我就會如何如何。我們對自己說。 等到我買房子以後...
無為寺塔
【佛光大辭典】
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凡四卷。明末清初僧行海(1609~1683)撰。又稱金山龍游禪寺志略、金山誌略。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。金山位於...