即一切眾生受如來普攝而得諸樂之十種原因。據新華嚴經卷七十二載,善財童子南遊參謁五十五善知識,其中第三十八位為開敷一切樹華夜神,以其智慧能了知如來普攝眾生之巧方便,為善財童子解說眾生受如來之普攝,能受諸樂之十種原由:(一)如來威德力故,(二)順如來教故,(三)行如來語故,(四)學如來行故,(五)得如來所護力故,(六)修如來所印道故,(七)種如來所行善故,(八)依如來所說法故,(九)如來智慧日光之所照故,(十)如來性淨業力之所攝故。 p4749
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(術語)靜慮即禪定之力也。圓覺經曰:諸菩薩取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...(異類)Apalāla,龍王名。阿育王經二曰:龍王名阿波羅囉。...(一)凡二卷,或一卷。隋代慧遠撰。又稱無量壽經疏、大無量壽經疏、大經義疏、淨影大經疏。收於大正藏第三十七冊。系...(術語)Kṣantipāramitā,六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度,忍辱之行,為度生死海到涅槃岸之道,故...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。又作郁迦長者、優迦長者、郁瞿婁長者。全稱郁迦羅越長者。意譯為最首長者、功德長者...(術語)一別解脫律儀,於欲界受戒法而發生之戒體也。二靜慮生律儀,入色界諸定自發生之戒體也。三道生律儀,入無漏...謂精要之法門,指觀無量壽經所說之定散二門。出自善導之觀經疏玄義分(大三七·二四六中):「娑婆化主,因其請故,...凡三卷。日僧榮西(1141~1215)著。為日本最早之禪書。榮西系將臨濟宗黃龍派之禪宗自中國傳至日本之第一人,雖受南...凡二卷。唐代定賓著。又稱四分比丘戒本疏、四分戒本疏、戒疏。收於大正藏第四十冊。為註釋四分律比丘戒本之書。定賓...諷詠諳誦之意。又作誦經、諷經、諷讀、讀經。即出聲讀誦經文、偈頌等。諷誦之法,原為印度婆羅門間所行的六行(梵 ...家有逆子不如無子。無量壽經卷下(大一二·二七七上):「父母教誨,瞋目怒應(應),言令不和,違戾反逆,譬如怨家...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...多欲為苦,意思是說:眾生從無始劫以來,對慾望貪求無厭,永無止境;總會遭到求不得苦的時候,就會苦惱叢生。所以說...昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法,當時,舍利弗尊者辭別世尊之後,返回位於摩竭提國的故鄉那羅村,示現身染...由於末世眾生愚癡太堅固,所以修行不容易成就,更無法從中得到真正的利益與受用,所以現在修行人也好、念佛人也好,...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...原文: 如湛,姓焦,永嘉人,母夢見寶塔,而湛生。幼試法華,得度。依車溪卿法師。後參慧覺玉法師於橫山,晝夜體究...如果我們有志於了生死求生淨土是一個出離三界的,你對三界的妄想太執著會障礙你往生。 往生我們要做兩件事情, 第一...一般人對家親眷屬都是很親愛的嘍,沒有問題。對冤家對頭呢,對冤家對頭他就有瞋恨心了。這個冤家對頭就不想見面吶,...「藥師灌頂真言」是出自《藥師琉璃光本願功德經》。藥師灌頂真言,在這裡我們講最重要的。 釋迦牟尼佛告訴文殊師利...
眾生愛樂十由
【佛光大辭典】
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滅罪,即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為,得以滅罪、消業障;生善,又作作善,乃積極積功累德。滅罪、生...