禪林中，典座之下，設有管領菜蔬之僧，稱為菜頭。其職司為揀舍枯葉、蝕葉、菜蟲等。若誤煮菜蟲，則造殺業；若以非法之食供養三寶，大眾不知而受，其害甚多，故菜頭須謹慎為之。 p5260
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【初靜慮斷除五法修滿五法】 p0684 瑜伽十一卷二頁云：復次初靜慮中，說離生喜。由證住此，斷除五法。謂欲所引...【二假】 二假，指無體隨情假，與有體施設假。一、無體隨情假，乃世間所稱的我法，世間之人於心外之境執為實我實法...【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十頁云：黑闇者：於其實事，不正了知。...（術語）四諦之一。無漏之三學可以到涅槃之正道也。此道諦為因，滅諦為果，滅諦者，涅槃也。是為出世間之因果。...指由自力證悟第一義之真理。大日經義釋演密鈔卷二載，所謂自證者，唯佛能自證，非從他人而得；且佛所自證之甚深智，...（術語）戒德熏於四方，譬之以香。觀無量壽經曰：戒香熏修。觀佛經三曰：常以戒香，為身瓔珞。戒香經曰：世間所有諸...亦名：比丘尼度人出家法、畜徒眾法、比丘尼乞與畜眾法 子題：女人多樂畜眾、乞畜眾法、與畜眾法 行事鈔·尼眾別行篇...【二緣不能修習四種念住】 p0046 瑜伽九十八卷三頁云：復次如先所說所有貪等種種無量惡不善法，由二因緣，若成...（公案）雪峰在德山作飯頭。一日飯遲，德山托缽至法堂。峰曬飯巾次，見德山云：這老漢，鐘未鳴，鼓未響，托缽向什麼...（經名）四卷，唐金剛智譯。說金剛界九會曼陀羅中，成身會，羯磨會，三昧耶會，供養會之四會。常略名略出經。...懺悔罪過之意。指為減輕或消除罪業而於佛、僧之前，自述所犯身、口、意等三業之懺悔儀式。書寫儀式之程序者，謂懺儀...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
當我站在人生的十字路口，糾結於是該成家立業，還是出家修道，未來何去何從這個問題困擾了我很久，卻總是瞻前顧後，...
曾經聽聞一則故事：有二人去醫院拿檢查報告，原本，某甲的病不過慢性胃炎而已，某乙卻不幸患上了胃癌；可是，卻因為...
我們的五根、六塵種種的色法，其實是一念的心所相續變現、相續轉生的，不是離心別有的。我們凡夫的顛倒，開展出來有...
佛說了生脫死的修持法門很多，大體分為律、教、禪、密、淨五宗，總歸為二種：一是通途法門；二是特別法門。仗自力修...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候，波羅奈河裡有三條魚，名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...
從行者身份而成為沙彌，有落髮剃度的儀式，但落髮並不等於升級或升等，而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時，我們應該努力地反省：不是別人垃圾，而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...
菜頭
【佛光大辭典】
| 上篇：菜根譚 | 下篇：虛心合掌 |
（人名）馮翊萬年（陝西臨潼東北七十里）人。姓魏，俗名靈育。十二歲出家，專學禪律。聞佛馱跋陀羅，弘法長安石羊寺...
初靜慮斷除五法修滿五法
二假
黑闇
道諦
自證
戒香
尼畜徒眾法
二緣不能修習四種念住
德山托缽
金剛頂瑜伽中略出念誦經
悔過
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說分別善惡所起經
出家感悟：不念過去不畏將來
以心的力量來化解與改善
最嚴重的顛倒就是「常見」
末法眾生專修淨土法門
三條魚的寓言
修行以念佛為穩當
學做忍辱負重的出家人
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師