為我國雲南瀾滄江下游傣族地區小乘佛教最盛大之淨居賧齋節日。傣語原稱豪瓦薩。傣曆九月十五日至十二月十五日期間為關門節;關門節結束,即稱開門節。每逢此節日,信徒與一般群眾盛裝,以食物、鮮花、銀幣等獻佛,除慶祝淨齋期結束外,並藉以祈福,迎接豐收。 p5307
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(人名)須大拏之略。太子名。...【福智資糧漸次圓滿】 p1282 世親釋六卷二頁云:又卽如是福智資糧、云何漸次而得圓滿?謂由因力,由善友力,由作意...亦名:緣淨 行事鈔·四藥受淨篇:「言緣淨者,謂釜器傾溢,佐助料理,佛開為緣,此不須翻。」資持記釋云:「緣淨中...凡二卷。宋代四明知禮(960~1028)撰。又稱十義書。收於大正藏第四十六冊。天台大師智顗所譔述之金光明玄義,在唐...梵名 Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattva sūtra。全一卷。劉宋良耶舍譯。又稱觀藥王藥上菩薩經、...(雜語)一會之大眾也。大法鼓經上曰:今此會眾如栴檀林,清淨純一。...【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次由四種相,能令彼人雖入聖教,而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。...(術語)如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經所說,如意寶珠曼陀羅之祈念法也。如意寶珠者如意輪觀音之三昧耶形也,...謂諸法體性平等真空。如,乃一切萬物真實不變之本性;空,指事物之虛幻不實,或理體之空寂明淨。蓋以佛教真理之立場...(術語)果德者,佛果德用之義,換言之,則遮那佛所具之絕對德用也。...【二種於斷所證】 p0033 瑜伽六十八卷五頁云:復次略有二種於斷作證。一、於種子伏斷作證,二、於種子永斷作證...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第三,止觀體性。 前面的布施、持戒...人生的命運取決於自己的善惡因果,最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前,往往有...過去有一個長者,家財萬貫,金銀財寶,真是取用不盡,生活也過得非常快樂。他有一個漂亮賢慧的妻子,更使他歡喜。 ...朝陽升起的時候,山門外凝聚著露珠的春草裡跪著一個人在說:師父,請原諒我! 他是某城的風流浪子,二十年前曾是廟...問: 社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」...
開門節
【佛光大辭典】
上篇:開近顯遠 | 下篇:開室 |
罪與福。五逆十惡等是罪,五戒十善等是福。罪有苦報,福有樂果。...